該碑右側文字為“時維公元一九九六年冬谷旦”，左側文字為“合族仝立”。中間文字為“邵氏先祖紀念碑”。

邵氏先祖紀念碑碑文，“蓋聞凡事莫為之前雖美而弗彰雖盛而不傳況立石以傳祖德之事乎，秦漢以前立木為碑，秦漢以降易之以石生而有功德者銘于上，餘以為彰先祖之功揚先祖之德非獨為彰揚亦為教後裔也。吾邵氏自周至今乃巍巍之望族，曆代名賢輩出文能安邦，武能定國，居廟堂之高者，憂其民，處江湖之遠者，憂其君，賢達名士有重社稷者，曷可勝數哉，昔者周文王百子，吾始祖乃其一也，封于召，祖以召為采邑，故合召邑為姓焉，祖為周太保巡行南國布文王之政，功蓋朝綱，且仁德廣布民間。

據史載，文王賜駕半副及龍鳳旌旗，其享年百四十餘無疾而終虎祖佐周厲王，位極卿，《國語》載其文《邵公谏弭謗》，史稱移公後厲王政事日非，朝野俱怨，國有亂離之危，虎祖數谏，拒納，為社稷乃昭示天下保太子靖即位，是為宣王，則百廢俱興，政通人和，周之中興其功居首焉，微斯人民誰與歸國，何以安乎。平祖精通兵法深明陳圖，輔秦始皇統一華夏，武功策勳，始皇封東陵侯，采邑之民感其興教屯田之功德，于其告老之時泣送至徐州。漢元帝時信臣祖任河南太守，清正廉明，愛民如子，民稱邵父為官者若盡如是天下安能亂乎。悌祖為晉武帝軍師，精兵法通奇門，抑鐘會之反，為晉之統一其功無匹者。北宋時康節祖世稱邵老夫子，天文地理學之博奇門術數研之精時無其右者，且精通經史，文采豐華，易學專著迄今盛傳不衰，詩詞文賦古今稱道，施氏著《水浒傳》首引其詩，足見其才識精辟矣，然其時朝廷昏庸奸讒當權，無意仕途，召亦不仕，惜兮壯哉，鳳翺翔于千仞兮非梧不栖是也。

南宋時宏淵祖任大将軍，伴駕于杭州，此禦金嶽功績卓著，澤祖文章名世，欽點狀元。信祖智勇雙全，世為宋臣，聞元滅宋，不食而逝。真天道有無其志不易強者驕哉，元世祖念其忠，谥号武烈，賜鐵旗杆銀香爐以志其墓。明永樂六年，仁祖應召率其長男衷亮祖次男衷義祖，自安徽砀山遷至清豐城北，是為邵圈，曆數年，衷義祖又遷于六塔西北，始有邵家村矣，衷義祖遵先人之遺訓，廣屯田興教育睦鄰族，後子孫昌盛，賢明卓識之士層出不窮，捷登祖曾科武孝廉，平寇驅虜，屢建奇功，宏碧祖奮淹祖文燦祖學識淵博德高望重，盡心力于家乘，功垂後裔，群賢祖乃貢生，終生治學，其弟子賢明至仕者甚衆，緻使官欽民敬谥“進士出身”賜門扁以旌其德，樹旗杆以彰其功。清雲祖雖未仕，然桃李滿門，漫漫數千載，吾邵氏先祖于社稷之功德尺幅豈能備叙者也，一言以蔽之，其功德同日月懸挂而不堪若失。近代吾邵氏子弟為國驅寇振興中華功績卓著與鞠躬盡瘁者難以盡書，恕不備述矣。今吾族念先祖之功德，遵先人之遺訓，應族衆之意願，委族中名賢之心力镌先祖之功德于石，以垂式而曆來是為記。”時維公元一九九六年孟冬”。“百二十三世孫養順拜撰，百二十二世孫啟明校閱”。

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