在中國喜劇界，陳佩斯的影響力始終不容小觑，從小品到話劇、電影，他用幾十年的藝術沉澱诠釋了中國式的高級幽默。父親陳強是中國著名的電影演員，陳佩斯也算子承父業在喜劇藝術領域頗有建樹。從表面來看，不管是小品還是電影似乎跟相聲都沒有太多關聯。其實不然，相聲也好小品也罷要發揮“笑”的作用，就必須以“包袱”為基礎，在表演上尺寸上兩者或許存在程度上的差異，但都需要語言與形體的協調配合這一點是相通的。

　　很多觀衆認識陳佩斯是從他和朱時茂搭檔的小品開始的，從舞台上傳神的表演可以看到他廣泛借鑒了戲劇、話劇等元素。除此之外，傳統曲藝之一的相聲也被陳佩斯融入到創作和表演中。十多年前，早已在全國大紅大紫的他就曾專程到天津向一位久占相聲茶館的“小演員”虛心求藝，而這位“小演員”正是相聲泰鬥馬三立的再傳弟子佟有為。

　　常在園子裡聽相聲的觀衆對“佟馬組合”一定不會陌生，《教練夢》、《發财夢》、《奧運夢》等“夢系列”原創相聲段子讓佟有為、馬樹春二位成為天津茶館相聲最炙手可熱的人物。然而，除了善于表演新節目，對于傳統活的改編整理佟有為也有自己的獨到之處。

　　《賣挂票》是師爺馬三立的代表作之一，其中“馬洗澡”的人物形象可謂深入人心。作為徒孫輩的佟有為、馬樹春，想重新拾起來這塊活并且得到觀衆的認可并非易事，如果照搬師爺的使法必然反響平平。一來，馬三爺在使說功活上的造詣已經登峰造極，想超越幾乎是不可能的。二來，馬三爺刻畫出的“馬洗澡”是根據當時的時代背景，在使這塊活使梨園裡侯喜瑞、康喜壽等名角兒都健在，三爺在段子中說自己在富連成科班裡跟侯喜瑞是同一科是可以讓觀衆信服的。但這個段子放到現在演，如果逗哏演員還說跟侯喜瑞一科顯然是不合理的，讓觀衆提前知道了“有謊”就等于提前洩了底包袱，影響了整塊活的表演效果。

　　而佟有為、馬樹春的演出版本做了巧妙的改編。借裘盛戎、葉盛蘭等京劇名家的蔓兒，刻畫了一個“求剩飯”的形象。逗哏的煞有其事的宣稱與裘盛戎是一科學員，為了強化"求剩飯"還延伸出了一個丐幫的背景。看似簡單的改動，卻大大提升了可信度，鋪墊的越細膩，出來的包袱才能越響脆。

佟：富連成有喜、連、富、盛，我是盛字科的。我們盛字科有高盛林、有葉盛蘭、有裘盛戎。

馬：那您呢？

佟：我也是盛字的，叫求剩飯。

馬：求剩飯？

佟：對，有裘盛戎，就有求剩飯。

　　佟馬這段改編後的《賣挂票》，不管是在天津還是北京的相聲園子裡演，都能有每演必火的效果。本來兩位的使活風格就是以火爆見長，而這段《賣挂票》經他們改編後有着跟師爺馬三立截然不同的風格。有一次陳佩斯恰好看到了他們在北京演出時說的這段，演出一結束他馬上叫上朱時茂專程奔赴天津登門拜訪了佟有為。見面之後，陳佩斯的第一句話就是：“有為先生，我們向您讨飯來了......”這并不是砸挂的笑談，畢竟相聲門裡曆來就有“甯送一錠金，不舍一句春”的規矩，把“活”過給别人如同給了對方飯轍。

　　面對突如其來的造訪佟有為并沒有絲毫的保守，不僅拿出了自己改編後的“冊子”還将演出的錄像資料一并送給了陳佩斯，還對他們說：“今晚你們到中華茶園，我再重新演一遍。”就這樣，陳佩斯如願以償學到了《賣挂票》這塊活，雖然作為喜劇演員的他沒有以小品或其他藝術形式再次把這段傳統活搬上舞台，但卻把相聲包袱中的精華吸納進了日後的舞台表演中。

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