當今萬物互聯的社會，人人創富增收，時時合作共享，可光鮮的外表下，處處卻是殘酷地競争，好多好多人都用醜陋的人性，淋漓盡緻地表演着。

在有些“精英”的表演、操控下，許許多多的人隻能充滿了無奈與辛酸，先求生存了，再求健康活着，好的是還有好多人能走到求悠然活着的路上，有多少人能求到呢？即使求到了還是在這條路上嗎？

是誰偷走了我們的生命活力？不是競争，而是金錢至上的信念！造成這種局面的，正是那可以掌控一切的、有意識為主的、以自我為中心的理性思維方式。

生活的藝術在于能在各種環境中“洞見”創意、能有詩意化的大自在表現，從而安樂、自在、富實。因為我們人體生命本質上的需求就是：在生命自由、安定、歡快地展現中，生成創新性的靈動，在雅緻生活與成就目标上，使物質上富有、生命得到遺傳，使精神上幸福而安甯、求得聲名遠播。

我們一生都是如此的活着、走着，可就是忘記了高效運用大自然交給我們的一切。而開啟大自然密碼的鑰匙就是思維方式，高效的思維會讓心智高效流轉，使内在與外在的互動轉化，使精神與物質雙豐收。

如此生活，你會微笑嗎？是什麼使我們不會微笑呢？

是誰絆住你的腳步？又是什麼限制了你的智慧與力量？就是你自己！是你喪失了本性！是你丢失了本心！因為我們的思想裡隻有外在的東西，信上帝信命運都不信自己，抓錢抓車抓房都不顧人品。

一個近物質化的生命，沒有能量流注，哪裡來的活力？一個隻向外在、隻用外在的生命，沒有内在的支撐與互動，哪裡會有生機？

說思想決定行動，那麼決定你人生狀況的是思維方式及由此帶來的思維力。人生像一列開往遠方的火車，那麼讓心智流轉的思維則是這個火車頭，思維方式與思維力則直接代表着火車頭的動力水準。

猶太人有句哲言：“人類一思索，上帝就發笑”。猶太文化研究權威學者賀雄飛補充了一句：“人類不思索，上帝更發笑”。這說穿了，就是人類不會思索。在這裡，我也改一句：“人類一思悟，上帝就微笑”。

上帝為什麼總會笑我們？

生命本來就會自然思悟的，心智流程是開放、靈活的，意識是流轉、循環的，而我們隻知道用有意識來自私自利地思考，總是自以為是地四處求索，忘記了它的存在，能行嗎？怎麼不笑我們呢？

從我們中國文化角度來講，上帝可以理解為：大道——宇宙整體規律。道不遠人，人道合一的生命才是生命本真狀态，這種狀态下的思索與不思索，上帝都不會發笑，因為這是上帝參與了的思悟，而不是有意義的思考。大道無痕，任何一點固執、偏頗，上帝都不會在你心中。這時候，你的所作所為就是違反大道的，就會違反規律、律法、真理、法則等，罪惡就會生成，磨難就會降臨到我們頭上。

隻要上帝在你我心中，我們就會充滿佛性——真如本性。“佛祖在我心頭坐”，就會“佛即是我，我即是佛”，這樣生命才會在自然流露中，活出意義、實現生命的價值。也隻有這樣，上帝才會高興，因為這也是他的“旨意”。

那麼，上帝是怎樣“傳旨”，我們又是如何“接旨”的呢？為什麼說隻要你一思悟，上帝就微笑呢？

在這個傳旨、接旨的問題上，能夠指引我們的，在人類文化中有禅宗的禅，有道家的人天合一，有佛家的明心見性，有儒家的修身養性，還有世界上各種信仰上帝的教派文化。盡管我們儒家的修身養性，倡導至誠于中庸，走向大同，但是還是破譯不了人天合一刹那的奧秘。其實，近代西方的潛能無限、思考緻富、吸引力定律等等成功學的哲學理論已經朝這方面邁了很大一步，隻是和我們東方文化一樣，始終“捅不破那張紙”。可以說人類文明還沒有開創出關于心智的“工作”流程、模式與技術的文化，隻能用合道、祈禱上帝、明心、養性來摸索開啟之門。

用道家的語言來講，人生就是一個合道、用道、立道的過程，最為關鍵就是要能合道，因為隻有人天合一了，靈感之門才會洞開，意識才會開始流轉。隻有合道才能讓你在正确的時空點，充滿正能量的去做最正确的事，思悟正是打開生命自性覺解之門的一種嘗試，讓我們能夠在人道合一中生成出舒雅的情感、高雅的道德品質、雅正的智慧點子。

想要上帝微笑，我們首先必須做一個自然人，因為隻有自然人才能在人天合一中甯雅。自然人的思維方式是思悟，而不是思考、思索；自然人的處事方式是“公轉中自轉”，而不是隻為公，或者是隻為自己；自然人的情志模式是自然而然，在意識流轉中找到生活的意義，實現生命價值。

隻要你肯放下有意義的思考、思索，生命自動會開始思悟，你慢慢會發現，人生将會是一個凝聚人格、創新自我、創造财富滋養生命的過程。我們走的是一條内外一體富之路，思想能烤出面包，文化創富的奧妙全在思悟之中。

思悟就是思考結合領悟，是意識之間的轉化互動，也是空性的寂照。

思考是指我們現代着重應用的有意識為主的理性思考，如邏輯、形象等，向外求的西方文化多如此，講求解剖細分化、重複實證化、意義價值體現化。領悟是以無意識為主的領悟、體會，如直覺、象數、符号等等，向内求的東方文化多如此，講求整體感悟、象形、會意。二者有機合起來，就是東西方兩種思維方式造就的文化碰撞、交彙，包含了科學、宗教、哲學與藝術等等所有人類文明的思維内涵。

這種既主觀理性顯意識思維，又客觀潛意識思維的方式叫“思悟”，這是提升中國人意識水平的一種思維方式。

老子教導我們要複歸于嬰兒，是有其充分道理的，兒童正是我們成人學習的最好榜樣。那種了無牽挂的超然心境正是我們養成思悟的基本要求；那些敏感探索、務實創新等生命特性正是我們思悟時的主要特點--靈動活潑；那些歡甯、自在與舒雅等生命狀态正是我們思悟的最好狀态--甯靜、舒雅。

三歲的小孩看見下雨認為是老天掉眼淚，而我們總要看一看是不是酸雨。一歲的小孩就已經嘗試着模仿，而我們卻很難再有雄心去學習，去冒險。這之間的區别是客觀存在着的，但我們卻丢失得太快，也離得太遠了。我們心裡裝滿了包袱與牽挂，總活在過去與未來之中。

兒童無憂無慮，天真活潑，而我們卻瞻前顧後，憂心忡忡；兒童忘時忘我，純情率真，而我們卻算心計，患得失，避求禍福。因此，思悟不僅是最好的思維方式，而且還是最好的心智成長模式。因為思悟就是空性的寂照、就是所有意識之間自然的和諧互動。

人人都會思悟，都能思悟，這是自然交互作用、先天性的本能，隻是現代人太過于偏頗邏輯性思考，以緻于不能遵循客觀規律辦事，封閉了自我的内心世界。從很大程度上講，思悟實際上就是經常中斷的邏輯思維，完全随機地思維，自自然然地思維。

熟能生巧，一切盡在當下行動中！還送你一個小秘笈，隻要你能會心地微笑，上帝一定會狂笑。這是第四個标題，你想知道如何能會心地微笑嗎？

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