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中華書法和養生之道都屬于人文範疇，它們的精髓都是對自然人文及其相互關系的認識和把握，既是不同形式的社會意識形态，又是相互聯系的人類精神成果。它們的靈魂都是天人合一、以人為本、和實生物等這些中國哲學思想和觀點，符号都是元氣、太極、陰陽五行、八綱辨證等耳熟能詳的語言，核心要求都是人類行為要符合天道地德人文規範。中華書法和養生之道都強調修身養性，達到恬淡虛無、真氣從之、精神内守，守正、中和、樂觀、豁達、随和、大度，這些都是促使健康長壽的重要精神因素。用現代養生術語講，就是精神保健和心理衛生，是促進人的心理活動器官健全和精神活動健康、保持人體生理和心理健康的基石。

方立行書作品：《光福重建塔記》 34cm×260cm(當代書畫名家網 供圖)

現代科學研究和臨床實踐都表明，情緒與健康長壽密切相關。情緒變化能夠引起心血管系統、呼吸系統、消化系統、内分泌系統等内髒功能變化，并且直接影響人體防禦和免疫機能。有現代醫學研究指出：統稱身心疾病的老年病，如高血壓、冠心病、腦卒中、潰瘍病、糖尿病、憂郁症以及許多癌症，其中70%-80%由于不良心理因素導緻。相反，保持心理健康和樂觀情緒，愉快的情緒不僅促進身心健康，而且活躍生命功能，使人延年益壽。

所以，治病先治心，尤其憂郁症等精神疾病，必須調整心态、心情、心法，達到心理和精神健康。人體病了，是心病了，是心中的陰陽失衡，正不壓邪，表現為心态、心情、心法的消極、偏頗。治療心病比治療身體病痛更重要也更難，并且關鍵靠自己，别人代替不了。心理和精神健康需求因人因時因地而不同，一般說來，四個“一定要”都很重要。

方立行書作品：李賀詩《南園詩》 34cm×68cm(當代書畫名家網 供圖)

第一，一定要有自己的世界，特别是精神世界。要暢開心扉，同自然界、社會界交換能量。要不斷學習，接受新鮮事物，掌握和運用新知識。知識同金錢相反，是越用越多；腦子同機械工具相反，是越用越活。要有自己的事業和興趣愛好，形成自己達觀的世界，既是符合社會規律和道德的，又是符合自己個性需求的。不要把侵占别人的世界作為自己的世界，作為自己的興趣愛好和精神追求。别人可以關照你，但不能代替你建立自己的世界，也不會放棄自己的世界，甚至還會保護自己的世界不被别人侵犯。你可以引導但絕不能代替别人建立他們的世界，尤其是精神世界。

第二，一定要正面看待人和事。不是用自己一個标準要求環境适應你，而是善于改變自己，适應環境。善于放松心情，能夠為别人快樂而快樂，分享别人快樂。善于調整和改變自己，适應環境、融入環境，這樣才有可能影響甚至改變環境。

第三，一定要學會感恩、感謝、感動、感悟。對别人的付出和幫助，不管什麼人，不管多麼微不足道，都要從說一句謝謝開始。千裡之行始于足下，從一點點小事感謝開始，你就有好的積累。

第四，一定要奉獻給别人積極的影響。你的能力和本事，不是代替别人解決那些大問題、處理多少事，不是你有多少錢、你是多大官，而是你能夠給别人多少積極的影響。你說别人一句好話，你能幫助别人開心一笑，你能夠同你交往的朋友快樂相處，都是積極的影響。隻有友善的交往，你的朋友圈才不會萎縮。

三才合一的宇宙和合精神既是書法之道的核心要義，又是促進人體生理和心理健康的精神要素。在工業化、現代化、信息化快速推進過程中，一方面許多人面對社會價值觀念、社會關系的重大變化準備不足，心理健康問題日益突出；另一方面，人們在文化生活、精神生活中都普遍對藝術美提出更廣泛的需求。優秀的書法藝術作品可以給人美的快感和藝術享受，在接受教育、豐富知識的同時得到娛樂和休息，是心理健康最美好的滋養品。欣賞優秀的藝術作品，總能使人悅目怡神、身心獲益。感人心者，莫先于情；移人情者，頗富于趣。趣味性是藝術感染力的重要條件。沒有情趣就不能感人，這是藝術規律。書家隻有善于表現客觀事物，從客觀事物中得到藝術創造的啟迪，并善于把自己的情感溶化于作品，才能增強作品的趣味性。美，普遍存在于客觀世界，存在于人類社會，存在于一切藝術。同所有藝術家一樣，真正的書家是美的發現者、創造者和傳播者，進而也是心靈美和心理健康的促進者。

健康中國建設着力點，既包括個體身心健康，也包括健全社會心理服務體系和疏導機制、危機幹預機制，塑造自尊自信、理性平和、親善友愛的社會心态。這就是說，既要抓個體身心健康，又要抓社會心理健康。個體和社會作為有機整體，個體身心健康與社會心理健康相互影響、相互促進，是健康中國、健康社會之兩翼，不可偏廢。作為中華文化瑰寶的中國書法，是心靈化了的自然藝術，是對世界規律認識基礎上表達自然之道和胸懷情感的藝術。作者置萬卷義理于心，納宇宙萬物于懷，運天地豪情于筆，書寫着作者的修養、人格和對于生命的理解，達到天人合一的境界。因此，書法是人類反映宇宙真善美的藝術，也是對人類身體健康起積極影響的意識和情感。善于在司空見慣的平凡事物中發現引人入勝的美，善于把司空見慣的平凡事物中的美表現得引人入勝，是藝術家之所以成為藝術家所必須具備的才能。科學的作用在于啟發人的思維，藝術的作用在于激發人的情感。書法藝術能夠激動人心，引起欣賞者思想感情變化，這是其重要特點。書法家首先激動自己，才能使别人激動；首先使自己甯靜，才能使别人甯靜。所謂大師，就是在别人司空見慣的東西中發現美、展現美。書法美是訴之于人的感覺、知覺的，是融入人的感情并且運用想象的。字如其人、言為心聲、書為心畫。書法藝術緻力于喚起作者和欣賞者的美感共鳴，使人如臨其境、如與其事、如見其人、如聞其聲，在理智和感情上潛移默化地受到藝術感染，這種感染是藝術的也是理性的，因此也是向善的。書法之道是健康文明生活方式的重要載體，是倡導大衛生、大健康觀念的重要抓手。在以治病為中心轉變為以人民健康為中心的重要節點，在全社會大力倡導書法之道，既有利于促進個體身心健康，又有利于促進社會心理健康，對于建設健康中國、健康社會具有重大意義。

方立楷書作品：《三字經》 96cm×130cm(當代書畫名家網 供圖)

通過藝術之道對人們的思想、道德、情感發揮正面教育力量，是我國自古以來包括書法之道在内的一切優秀藝術的優良傳統。今天，發揚這一優良傳統的一個重要方面，就是用明德引領風尚，發掘中華書法和養生之道的科學内容，促進人以及全社會的心理活動器官健全和精神活動健康。在全力推進健康中國建設的重要戰略機遇期，在全社會倡導中華書法之道，既是弘揚中華優秀傳統文化的重要舉措，又是提倡健康生活方式、建設健康中國的重要途徑，值得重視。

健康中國從健康個人開始，健康個人從熱愛生活開始。共建共享是建設健康中國的基本路徑。以人民健康為中心，就必須推動人人參與、人人盡力、人人享有，提高全民健康素養，引導形成自主自律、符合自身特點的健康生活方式，有效控制影響健康的生活行為因素，形成熱愛健康、追求健康、促進健康的社會氛圍。熱愛藝術、愛好書法，正是人人參與、人人盡力、人人享有的最好結合點之一。

健康個人從科學養生開始，科學養生從熱愛生活開始。健康素養是國民素質的重要内容，提高全面健康素養是提高健康水平最重要的措施。著名心血管病專家洪韶光教授認為，健康有三個明顯特點：第一，健康知識人人需要。任何一個人，如果沒有健康知識，他的一生中就會遇到許多麻煩。第二，在健康面前人人平等。無論是誰，都要順應客觀規律，聰明才能一生平安。許多人不是死于疾病，而是死于無知和愚昧。第三，健康不能一蹴而就，必須從年輕時就細水長流、精心保養。他提出的養生格言是：最好的運動是步行，最好的藥物是時間，最好的醫生是自己。這裡試圖加一句：最好的養生是書法。把全民健康同書法之道結合起來一起推廣，對于建設文化中國、健康中國都是可行的。這是實現中醫藥健康養生文化創造性轉化、創新性發展的重要結合點。健康個人必須人人懂養生，全民信科學，全民愛藝術。科學養生從愛好書法開始，使研習書法成為行為習慣，通過掌握書法之道，觸類旁通，普及健康知識和方法，提升健康素養，養成健康生活，這是加強健康教育、促進全民大健康的重要抓手。(作者授權本網發布)

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