電視劇《皓镧傳》海報

古裝劇應擺脫宮鬥窠臼，重塑傳統文化

——評電視劇《皓镧傳》

李雅琪

《皓镧傳》是于正團隊繼《延禧攻略》之後推出的又一“大女主劇”，該劇以群雄割據、戰事疊起的戰國紛争為背景，講述禦史之女李皓镧從懵懂少女成長為秦國太後的傳奇成長史。該劇雖沿用《延禧攻略》原班人馬，但沒能再續較高追捧度，一經上映便遭遇口碑滑鐵盧，豆瓣評分僅4.7分，37.1%的評分人給出了一星差評。

電視劇《皓镧傳》劇照

給出差評觀衆集中對該劇大肆篡改曆史的行為表示不滿，指出劇中将《史記》評價“淫不止”的曆史人物趙姬“洗白”為勵志宮鬥劇女主，甚至上升為秦國之所以橫掃諸國的核心人物，這是對曆史的不尊重，對傳統文化的叛離。而回望開機伊始，總制片人于正在談到創作該劇的初衷時說：“呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》可謂中國最早的百科全書，囊括了先秦諸子百家的思想智慧。我希望通過《皓镧傳》這部電視劇能呈現出先秦時期的曆史風貌，弘揚中國傳統文化。”由此看來，觀衆反饋與創作團隊初衷大相徑庭，那麼其中問題究竟出在何處？

電視劇《皓镧傳》劇照

首先，古裝劇本應是傳統文化的最佳表現形式，卻成為宮鬥戲表演場域。中國上下五千年曆史是我國文化的瑰寶，傳承優秀傳統文化是文藝作品的使命和責任。在當今視覺傳媒時代，對于現代消費者來說，影視劇已經成為文化傳播最便捷的載體，“以史為鑒可以知興替”，古裝劇因結合傳統曆史文化與現代視覺消費，在傳統文化傳播中扮演着重要角色。但近十年來，從穿越劇到宮鬥劇，古裝劇大多沉溺于借用曆史背景演繹複雜人際關系的套路。這其中不乏篡改曆史、空設人物之舉，有的古裝劇甚至脫離當時社會文化，曆史背景則完全淪落為宮鬥劇的表演場域。從改編的角度講，《皓镧傳》便存在這樣的問題。

電視劇《皓镧傳》劇照

《皓镧傳》以嬴政之母李皓镧的視角講述了從戰國晚期秦趙争鋒至秦王嬴政鏟除丞相呂不韋和長信侯嫪毐這一時期的曆史故事。與此前熱播劇《大秦帝國》系列（包括“裂變”、“縱橫”、“崛起”三部）背景相似，但《大秦帝國》中，我們可以領會到作為東方政治奇迹的秦是如何統一全國的，可以看出中國前三千年累積和激發的政治、精神力量。這樣的生存精神依然能夠給現代觀衆帶來鼓舞的力量、使人奮進。而為了突出女主角李皓镧的成長史、深化宮鬥戲，《皓镧傳》對趙姬的形象進行再次創作，刻畫了一個“小人物成長為曆史人物”的勵志故事，篡改了史實。

那麼，改編的界限究竟在哪裡？當然，古裝劇并不需要完全展示曆史原貌，但應在尊重曆史的前提下，進行影視美學的二次創作，這就要求古裝劇既要适當凸顯傳統曆史文化價值，又要迎合現代審美和消費習慣。因此，相比于華麗的服飾、考究的細節，影視劇整體呈現的曆史觀、文化觀才是創作者要考慮的重中之重。

電視劇《皓镧傳》劇照

其次，古裝劇在“服化道”、禮儀細節設置上應高度統一、緊扣文化傳統，《皓镧傳》應盡展秦風而非僅為視覺景觀展示，細節之處要經得起推敲。整體來看，該劇在服裝造型的色彩設置上表現不錯，《皓镧傳》用色彩對不同國家不同身份的角色做了明顯區分。趙國以白色、金色的服飾為主，衣衫寬大，凸顯趙人的浪漫溫婉。沿襲前朝傳統，趙國還有紅色和綠色，這些在劇中都有體現。到了秦王朝，服飾主色調則變為黑色，黑紅色配鳥獸圖騰彰顯秦人的端莊與威嚴，服裝配飾符合現代觀衆審美，更改了秦朝傳統服飾的特點，加大了擺尾，凸顯秦風氣勢。從人物造型來看，主演吳謹言的女官造型延續了戰國時期發飾，精緻幹練突出智慧謀略的女性形象；呂不韋形象與商賈身份相得益彰。布景細節做的也不錯，門窗設置凸顯景中景的造型藝術，盡展古樸典雅之風。據了解，此次《皓镧傳》共耗時8個月搭建場景多達400個，這或許就是主創團隊展示中國傳統文化的重點所在。從一開始的豪門婚禮、朝堂議事、王族祭天可以看到建築的古典與現代相結合，大場面凸顯恢弘氣勢，禮儀場面儀式感十足，但細節需更加考究。如不少觀衆都看出，劇中出現的紙張不符合曆史，紙原本是西漢發明、魏晉南北朝時期才被廣泛使用，而不應出現在戰國時期。還有極具現代感的燈飾，完全是為了增加視覺效果而非秦朝物品，因此略顯浮誇。

電視劇《皓镧傳》劇照

再次，影視劇不應片面迎合消費市場，應保證台詞、細節的精良制作。相較于現代劇，古裝劇對細節的打磨更加考究，而細節是為了展現秦朝文化，但片中台詞過于現代化，甚至一些成語、用典的出現不合時宜。如出現于唐朝的詞語“落井下石”和出現于三國時期的“杏林”，都與曆史不符。因此劇作應更重視細節，在劇情、台詞合理精彩的前提下，好的細節會為作品加分，但如若本末倒置，一味追求細節忽略了文化背景下的劇情和台詞，則會适得其反。

另外，從宣發團隊推出的海報可以看出設計主張潑墨風，海報中的人物設置展示清雅古韻，水墨筆觸下的人物淡然的表情背後卻滿懷雄心壯志。但從預告片可以看出，該劇的最大看點卻是曆史上著名的“三角戀”，這無疑是為了搶占市場、吸引觀衆眼球所需。因此，在宣發方面，要講求文化立場的統一。

電視劇《皓镧傳》劇照

古裝劇的發展該何去何從？近十年來，古裝劇帶給觀衆的整體印象是真實曆史人物在曆史背景下的宮廷鬥争。細數近年來古裝熱播劇《甄嬛傳》《如懿傳》《芈月傳》《步步驚心》《延禧攻略》，均着眼于皇宮貴族生活中的惡性社交。主人公通常由“無知”為了自保逐漸“黑化”，甚至為達目的不惜輕賤人命。我們通常稱之為“大女主劇”，這些劇作看似是對女性精神的歌頌，實質上借用女性主義特征對女性進行片面解讀。而為了突出女主人公睿智堅毅的形象，曆史上曆代創造曆史的君王臣相則顯得輕浮片面，甚至對未讀過史實的觀衆産生誤導。沒有讀過原著的觀衆，甚至把古裝劇的“曆史”錯當史詩，造成對曆史的誤讀。相較于“讀經典”這樣的文化倡導來說，影視劇更為直觀熱門，但如果古裝劇都成為一個個不同朝代背景下的宮鬥劇，那麼“讀史明鑒”的意義又該何在？

縱觀今年春節檔播出的幾部古裝劇，尚未出現《甄嬛傳》《延禧攻略》這樣的現象級作品，《招搖》《知否知否應是綠肥紅瘦》都自帶女主光環，多年來大量宮鬥劇造成了觀衆的審美疲勞。與此相反，春節期間在央視一套播出的文化類節目《中國詩詞大會》第四季，已成為中國詩詞的年度盛會，展現了現代社會文化發展的同時也承擔着弘揚傳統文化、立德樹人的責任和使命，節目一經播出，頗受好評。具有通俗文化特征的古裝劇不應隻囿于宮鬥窠臼，應在現代文化消費話語中發揮自身視覺傳達優勢重塑傳統文化，激發觀衆對中國曆史、中華傳統文化的了解熱情。在滿足觀劇快感的同時，提升文化感知和藝術審美能力。筆者認為，無法走出宮鬥劇窠臼，打着弘揚傳統文化的旗号遠離曆史文化場域，這正是《皓镧傳》沒有取得很好成績的原因之一。

電視劇《皓镧傳》劇照

尤其在互聯網影視産業日新月異的今天，觀衆審美在進化的同時，卻沒有看到古裝劇市場的轉型與改善，所謂的熱播劇依然以追求市場和資本為首要目标，以低俗文化搶占市場，缺乏創新性。電視劇遠離了文化場域，再大的“卡司”、再多的資金投入也隻會讓劇作顯得空洞乏味、不堪一擊。好的劇作應随着時代發展，引導甚至培養觀衆審美，而非在短時期内一味迎合觀衆、套用挪用成功經驗，追求熱度、急功近利。

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