說明:一個問題需要寫在前面,此作品注明寫作時間為辛酉夏月,按照有限資源認定許友出生逝世年代(約1620年-1663年,生卒年說法各異,約清聖祖康熙十三年前後在世。)經查萬年曆 辛酉年為1621年或1681年。
這就有兩種情況:
1.許友生存年代不清。
2.此作品是赝品。但無論怎麼講,我們學習作為參考吧。至于作品真僞不作追究。
許友:清初人(約1620年-1663年,生卒年說法各異,約清聖祖康熙十三年前後在世。)諸生。原名采,曾名宰。父許豸,因閩音宰與豸同,有忌者稱許友改名宰犯家諱,以不孝責之,遂更名友,字有介,又更名為眉,字介壽、介眉,又名友眉,号瓯香,福建侯官(今福州)人。明崇祯間舉孝廉,以諸生終,入清不仕。
許友工書善畫,詩尤孤曠。時稱"三絕"的草書、山水和詩文。書少師倪元璐學。晚慕米芾為人,構米友堂祀之。他的草書清逸超隽,山水松竹挺拔不群,詩文詞賦清曠脫俗,錢謙益嘗錄其詩于《吾炙集》中。王士祯、朱彜尊亦稱賞之。書法風格近于王铎。其書在筆力上不如王铎的雄健,而妙在其章法的借鑒。其作品傳世不多,日本澄懷堂美術館所藏之《七絕二首詩軸》是其代表作。此作就妙在章法的的奇崛:其行書大小錯落,布白空間聚散如山水畫般曲折有緻,真有"岩花生得山齋滿"之生趣盎然,為書法的章法布白開了一個新生面。 著有《米友堂詩集》,《清史列傳》行于世。其父許豸、其子許遇亦擅詩書畫
題識:先生,光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得聖人之清,泥塗軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。在《蠱》之上九,衆方有為,而獨“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,陽德方亨,而能“以貴下賤,大得民也”,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉、懦夫立,是大有功于名教也。仲淹來守是邦,始構堂而奠焉。及複為其後者四家,以奉祠事。又從而歌曰:雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長。
辛酉夏月右錄仲淹題嚴子陵祠記于郁文齋之座右。
許友。 钤印:「許友」、「書畫印」
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