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窮山乏水出刁民

圖文 更新时间:2024-11-23 10:12:09

朱子治家格言第19句,勿恃勢力而淩逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。

(一)毋恃勢力而淩逼孤寡

“淩逼”一般有壓迫的意思,“孤寡”一般指“鳏寡孤獨”,其中“鳏”指喪妻;“寡”指喪夫;“孤”指幼兒喪父;“獨”指老來喪子。這幾種人都是無依無靠的弱勢群體,孤寡是人生的不幸。絕不可以趁他們無依無靠就欺騙他們、殘害他們、甚至侵占奪取他們的财産,更不能用不當的手段逼迫鳏寡孤獨流離失所,冤屈無處訴。

窮山乏水出刁民(毋恃勢力而淩逼孤寡)1

毋恃勢力而淩逼孤寡

曆史上記載秦朝的宰相李斯最後死于自己制定的法律。因為他殺害太多生命,最後他被處以極刑腰斬,連他的孩子也跟着他一起被腰斬,株連九族,落得斷子絕孫的下場。

北宋著名的思想家、政治家和文學家範仲淹,施仁愛于衆生,不但沒有倚仗自身的權勢去壓迫别人,而是借助他的地位去更好地照顧百姓。範仲淹倡導“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”思想,以國家人民利益為重,對後世影響非常深遠。所以他的子孫八九百年繁榮昌盛,積善之家必有餘慶。

中國人的觀念,見窮苦親鄰,無論在經濟上還是在能力上,都要盡量去幫助弱勢群體。如果細心觀察自然界,就會發現大凡特别強的野獸,老天讓它們繁殖的也特别少,一胎就是一個兩個。而瘦小的東西反而多,蚊子、蒼蠅、老鼠啊,這些東西我們都不喜歡,但是卻越打越多,因為老天爺看他弱小就給他發展的機會,讓它多生,有的動物一生就上千隻,而且能夠在短暫時間内交配。

因此,毋恃勢力而淩逼孤寡,懲強而扶弱,是天道,也是人間正道。

窮山乏水出刁民(毋恃勢力而淩逼孤寡)2

勿貪口腹而恣殺生禽

(二)勿貪口腹而恣殺生擒

這句話主要是告誡子弟不要貪口腹之欲,不要倚強淩弱,要珍惜生命。天地生養萬物,形成一個由高到低的生物鍊,如果生物鍊失衡,将會給人類帶來災難。萬物皆有好生之德,禽獸皆然。不要為了口欲,而濫殺禽獸生命。

人的營養,也需要平衡,需要控制口欲。如果營養過剩會對身體造成損害,現代人80%的疾病與營養過剩有關,如高血脂、高血壓、高血糖、心髒病等等,也可以說是對貪圖口腹,濫殺生命報複。清心寡欲,青菜淡飯,更有利于社會和諧,身體健康。其實,食肉過多,一會危害身體健康,二會破壞自然平衡;三會扼殺人的仁慈之心和同情心。保護生命,其實就是保護人的那一顆微弱的慈悲之心。

孟子曰“君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”意思是,君子對各種動物,願意看見他們活蹦亂跳的活着,而不忍心看見他們悲慘的死去,聽見他們被宰殺時凄慘的叫聲就不忍心吃它們的肉,所以君子要遠離廚房,這就是聖賢的仁愛之心。

窮山乏水出刁民(毋恃勢力而淩逼孤寡)3

君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉

當下,有的人過于貪婪,不計後果。為了口腹,天上飛的,地上跑的,海裡遊的,山裡長的都弄出來吃,不管能不能吃都堅決要吃。因此相當一部分酒樓、菜館為了賺錢便投食客之所好,推出各種野味菜肴。甚至一些不法之徒為此利令智昏,猖狂的偷獵濫殺野生動物。

有些人為了所謂的美,為了犀牛角殺害犀牛;為了虎皮,而殺害老虎;為了熊掌而殺害熊;為了這個鳄魚皮包,而殺害鳄魚。這都是貪口腹失去對大自然應該有的敬畏而産生的種種不良行為。

生活在這個美好的時代,我們不反對美,但請尊重生命的美。

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