往常咱們聊的漢字，都是日常生活裡常見常用的漢字，今天立叔帶大家一起盤點幾個日常裡很少用到的字。

左邊為佛教标志；右邊為納粹标志

第一個字是萬字，咱們要說的這個萬字呀，不是我們說的一萬兩萬的萬，當然也不是萬字的繁體字。咱們今天要說的這個萬，是萬字符——卍，咱們這期節目出現的字，都是一些奇形怪狀的字，所以聽衆朋友呀，最好看着立叔的頭條号“立叔說國學”的對應的文章，一邊看一邊聽。可能看到的朋友，可能會一驚，這不是納粹符号嗎？老外看了以後得平複一下兒心情。仔細一看還是不同的，納粹符号和這個卍字旋轉方向不同的。卍，是西藏雍仲本波佛教的标志或教微。"雍仲"圖案在西藏出現得比較早，在象雄語中，"雍仲"為太陽及永恒的太陽之意。在西藏日土岩畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。以後逐漸簡化，便演化為與"萬字符"一樣的符号。象雄時代有文字後，将此符号稱作"雍仲"，其含義也逐漸演變引伸為堅固、永恒不變、避邪以及吉祥如意的象征。到了唐代武則天定音為"萬"。意為"吉祥萬德之所集"。佛經中又寫作"卍"。"卍"字符是也是印度佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教義之用。月牙山人述曰:卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在于教育衆生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹(豎一)個志向目标，保持獨一不二，堅持恒一(橫一)的目标十年，十字的運動代表精進與智慧，卍字代表了三昧的境界，即專于一境，衆生大勢可至。

"卍"是上古時代許多部落的一種符咒，在古代象雄，印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的曆史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象征，以後普遍被作為吉祥的标志。

"卍"字在甲骨文、金文等古文字中不見其字，應該可以斷定是外來字。

第二個字呀，在我們日常書寫裡很少用到，但是在網絡上，我們還是可以時不時地發現他的身影的，它就是囧字。囧字的原意是明亮有神，通炯炯有神的“炯”。但是随着網絡時代的到來，好多字詞的含義，在當下已經發生了質變。我們就拿“囧”字來說。随着新興網絡文化的出現和發展，人們習慣了用無奈，郁悶，無語等口頭禅，而囧字的形态與這類心情的表情極為相似，外面的國字框，是囧之後的大方臉，"八"是遇到倒黴事後，臊眉耷眼的眉毛 ，"口"是驚得掉到下巴位置的嘴 。

第三個字呢，是biángbiáng面的biáng，這個字是個合成字，在中國曆史上，每朝每代都會出現一些合稱字，有的字雖然是合稱字，但是現代輸入法裡還是收錄了的，但是這個biáng字，因為他字畫之多，足有五十六劃。而且它的使用場景很單一，目前隻在biángbiáng面這個單品上，看到過這個字。至于這個字是怎麼來的，背後還有一個故事。

相傳一位懷才不遇、憤世嫉俗的秀才來到鹹，他路過一家面館時，聽見裡面“biáng——biáng——”之聲不絕，一時饑腸辘辘，不由得踱将進去。隻見白案上擺滿了和好的長條狀面塊兒，師傅拎過一塊兒，扯住兩頭，摔打成褲帶般寬厚扔進鍋裡，摔打了好幾塊兒，從鍋裡撈出一海碗，碗底事先盛着作料和一些豆芽青菜，自然要澆上一大勺油潑辣子，熱騰騰端上來。秀才看得興起，大叫：“好啊！店家來一碗！”“這位客官一碗……”店小二一聲長長的吆喝，頃刻間一碗面擺到面前，碗中罄淨，直吃得秀才大汗淋漓。“店家，結賬！”秀才喝道。一摸兜，壞了，一時忘形，竟忘了囊中早已空空如洗，頓時窘住，剛才的熱汗頃刻間冷冰冰刷在臉上。一旁，店小二斜着眼聳着肩，一臉壞笑。“小二……”秀才讪讪，話剛出口便被店小二堵住：“客官，本店小本經營，概不賒賬。”見店小二不通融的模樣，秀才又向身上摸去，左一摸，右一摸，上一摸，下一摸，好像早晚能摸出幾文錢來似的。

店小二心想：“你個窮秀才，看你摸出什麼來。”天呀，這不是有辱斯文麼？秀才一面摸，一面思量脫身之計。他與店小二答讪：“小二，你家這面何名？”“何名？”店小二學着秀才的腔調說：“biáng、biáng面。”秀才問：“biáng、biáng面？biáng、biáng字咋寫？”這家面店可是遠近聞名的老字号，其面做得特殊，面與面闆摔打撞擊，“biáng、biáng”也，故稱“biáng、biáng面，biáng、biáng”二字咋寫，店家做面，客人吃面，誰也沒去想過。見店小二答不上來，秀才頓時有了主意，他說：“小二，你與老闆商量過，本人今天沒錢，可否寫出‘biáng、biáng’二字，來換這碗面吃？”店小二頃刻間回來，說：“成。”店家心想：“古來就沒有‘biáng、biáng’二字，看你窮秀才怎麼賴賬。”“biáng、biáng、biáng、biáng……”秀才心裡嘀咕，嘴上嘀咕。

秀才讀書，也最認書，古往今來偏偏沒有這“biáng、biáng”二字 ……“書上沒有，豈可生造乎？”皇上可以造字為名，秀才豈敢與之比肩？秀才滿腹心酸，一腔惆怅；寒窗苦讀，功不成，名不就，衆目睽睽下，落到賴賬這般田地，天理不公啊！他一急，心裡罵皇上：“什麼‘日月當空照’？民間疾苦，哀鴻遍野；宮闱傾軋，豺狼當道；貪官污吏，橫行鄉裡；我秀才寒窗苦讀，就因無錢無人，打不通關節，獲不取功名……日月何照之有！罷罷罷，你皇上能造字，我秀才何嘗不能？”秀才一聲大喝：“筆墨伺候！”隻見他筆走龍蛇，大大地寫了一個biáng！他一面寫一面歌道：“一點飛上天，黃河兩邊彎；八字大張口，言字往裡走，左一扭，右一扭；西一長，東一長，中間夾個馬大王；心字底，月字旁，留個勾搭挂麻糖；推着車車進鹹陽。”一個字，寫盡了山川地理，世态炎涼。

秀才寫罷擲筆，滿堂喝彩。從此，“biángbiáng面”名震關中。

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