當年，86版《西遊記》一經播出後，就收到了無數好評，一些演員，也因為其中的飾演一些角色，而被大衆所熟知。

這其中，就有三個演員，因為這部《西遊記》，發生了一些“欲哭無淚”的故事。

第一個是朱龍廣。

朱龍廣演完《西遊記》中的佛祖以後，去泰國旅遊的途中看到路邊的佛祖畫像不錯，為了讨個吉利就順手買了一幅。

誰知，帶着佛像回到家後，老婆對他說：“這不就是你麼？你怎麼還買了自己的畫像？”

朱龍廣定睛一看吓一跳：“可不就是自己嗎？”

他獨自尋思到：怎麼還買上了自己的畫像，這也太不可思議了！

《西遊記》在前期策劃的時候，始終找不到飾演如來佛的演員，由于這一形象的特殊性，劇組面試了好多演員都不夠标準，不是耳朵不夠大，就是天庭不夠飽滿，反正就是和“佛祖”的形象差了十萬八千裡。

之後，化妝師要将攝影棚的朱龍廣推薦給導演。

朱龍廣卻不願意了，他說：“我是演大英雄和正面人物的演員，這都是些什麼妖魔鬼怪，我不想演。”

化妝師不依不饒，對他說：“你這個角色級别可是比唐僧高多了，連他都要拜你，因此你必須演。”

化妝師生拉硬拽硬要拉他化妝，搗鼓了半天弄成了一個“菠蘿頭”的佛祖，最後把他推薦給了導演楊潔。

導演一看到他，就笑逐顔開，感覺“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”，這大耳朵、圓頭、肥臉的“富貴态”跟原著中的佛祖形象太神似了，非他莫屬了。

《西遊記》播出之後就創造出極高的收視率，朱龍廣演繹得“佛祖”形象，在泰國不胫而走，仁慈、寬厚、福壽的形象深入泰國人民的心。

這是由于泰國信奉佛教文化，由于本土佛祖形象較為單一，因此朱龍廣這一中國來的“佛祖”形象豐富了他們的生活。

當地的商界、藝術界以朱廣龍為原型雕刻、繪畫成的佛祖形象在泰國非常有市場。

隻是沒想到，自己竟然買了自己的畫像，真的是大水沖了龍王廟，自家人不認識自家人，這樁奇異的經曆搞得他哭笑不得。

更加哭笑不得的事情還在後面。

飾演《西遊記》“玉皇大帝”的王衛國，因為這個玉帝形象，使他遭受到了心靈的創傷。

王衛國轟轟烈烈地飾演完玉帝之後，在清明節到來時，就興高采烈地奔赴老家祭祖，在燒紙磕頭的時候突然發現冥币上印着玉帝模樣的自己，他頓時感覺驚慌失措，半天回不過神來。

王衛國以為自己眼花了，左看右看發現冥币上的确是自己，他做夢都沒有想到一個好端端的玉帝，居然轉眼間跑到了“陰曹地府”，幻化成了冥币的頭像。

當時他失魂落魄地離開了墳地，心緒有些淩亂。

非常氣憤的王衛國迅速找到了律師，并拍案而起：“給我告，告到對方傾家蕩産為止。”

冥币是祭祖的時候用來燒的，王衛國想到自己的畫像在每一個祭祖的日子被人燒掉就感覺到惶恐，盡管冥币可以寄托哀思，但是這對于他來說是一種非常不吉利的事情。

因此王衛國從那以後茶飯不思，而且每年的清明節都黯然神傷，無精打采，好像燒掉的是自己的靈魂一樣。

不曾想到律師忙乎了大半年也沒有忙出結果。

“我已經找遍了人，可是根本找不到究竟是誰弄的。”律師非常無奈地對他說，王衛國當時欲哭無淚 ，這下子全完了，想告也找不到人。

因為冥币來自于民間自發印制，沒有“版權”這麼一說，畢竟是在民間街頭巷尾流行的一種日常藝術品，民間誰都可以印刷，因此根本無從查證。

後來記者問王衛國，你還對這件事情耿耿于懷嗎？沒想到王衛國雲淡風輕地告訴記者：“我早就無所謂了，釋然了，想告也找不到人啊。”

人們聽到他的遭遇都覺得這是一件非常令人開懷大笑的事情。

他的這一形象已經成為民間的一種獨特文化現象，或許要怪就怪他的演技太高超了，演活了玉帝的形象，成為民間文化的一個符号，想到這些他就啞然失笑了。

還有搞笑的，那就是自從左大玢演了《西遊記》裡的觀世音之後，走在大街上總會猝不及防地遇到突然向她跪拜的人，求她幫忙送子，這些遭遇使左大玢哭笑不得，她每次上街的心理陰影面積一定很大。

一部《西遊記》所衍生出來的民間故事真的是妙趣橫生，令人忍俊不禁，這充分說明民間對于這部作品的充分認可，以及劇中各路神仙、妖魔、鬼怪形象的深入人心。

——完——

(圖片來源于網絡，侵删）

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