初中七年級期末文言文閱讀除了《木蘭詩》作為默寫出現之外，涉及到的文言文隻有5篇，涉及到的人物為11人，對應的人物事迹以及形象下文詳細闡釋，在分析人物形象的時候會涉及到手法。

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而别。——部編教材七年級下冊第4課

在這個故事中，孫權通過“卿今當塗掌事，不可不學！”對呂蒙提出學習的要求，又通過“但當涉獵，見往事耳”給予呂蒙方法的指導，最後“孤常讀書，自以為大有所益。”現身說法，最終成功勸說呂蒙學習，作者通過語言刻畫出了一個善于勸說别人的君主。

孫權劇照

呂蒙聽從了孫權的勸說“乃始就學”，最後學有所成，這說明他是一個能夠虛心接受别人意見的人。而從魯肅的語言和神态中，側面表現出呂蒙學習的成效大，也從側面說明了呂蒙是一個善于學習的人。

面對呂蒙的驚人進步，魯肅用“拜蒙母”“結友”的行為直接表達自己對呂蒙學習的稱贊，說明他是一個愛惜人才，敬佩人才的人。

陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。——部編教材七年級下冊第12課

在這個故事中，歐陽修通過“當世無雙”的評價稱贊陳堯咨是一個本領高強的人。但是陳堯咨卻“以此自矜”，可見其驕傲自大。此外歐陽修還通過描寫陳堯咨的語言“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“爾安敢輕吾射！”，語氣中充滿了對賣油翁的輕視，從這兒可以看出陳堯咨的傲慢無禮。

賣油翁

面對陳堯咨咄咄逼人發問，賣油翁通過“我亦無他，唯手熟爾”的語言和熟練的倒油動作回應，可見賣油翁謙虛、不卑不亢的性格特征。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

陋室銘

劉禹錫的《陋室銘》通過描寫陋室的“苔痕上階綠，草色入簾青”的清幽簡陋的生活環境，塑造了一個身處陋室當中卻保持高雅的交際生活（“談笑有鴻儒，往來無白丁”），塑造了一個安貧樂道，志趣高雅的君子形象。同時以自己的陋室和“南陽諸葛廬”“西蜀子雲亭”相類比，暗含想要向諸葛亮、揚雄一樣身處陋室卻心系天下的高遠志向，塑造一個具有積極進取的心态的君子形象。而這個君子就是劉禹錫自己。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。予謂菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣！

蓮花

在周敦頤的眼中，蓮花具有不與世俗同流合污，不可以彰顯自己（“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”）的特性，具有行為正直，不攀附、不依附别人（“中通外直，不蔓不枝”）的特征，具有美名遠揚的美好品格（香遠益清），這樣的蓮花儀态端莊，隻可以遠觀而不可以靠近賞玩。周敦頤使用托物言志的手法，通過描寫蓮花的生長環境、外形特點、香氣和氣質風度，塑造出一個德行美好的君子形象。這個君子就是周敦頤自己，蓮花所具有的特性就是周敦頤具有的特性。

滄州南一寺臨河幹，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵钯，尋十餘裡，無迹。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦颠乎？”衆服為确論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于數裡外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷欤？

《河中石獸》人物形象

把握住這些人物形象，不僅能夠幫助自己理解課本，最重要是能夠幫助你在文言文閱讀最後一題的人物形象分析上拿到滿分！

*我是光源說，一個主張輕松教學，快樂學習的語文老師。

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