黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

——趙師秀《約客》

又是一年梅雨時節。

淅淅瀝瀝的雨，顧自下個不停。江南的家家戶戶，都被籠罩在這片綿綿的細雨中。

這是一個夏夜。

長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙鳴。

詩人一人坐在房中，面前擺放着棋盤和棋子。

眼看着時間一點點過去，已是午夜，約好的客人還沒有來。

詩人不知不覺間，用手輕輕敲着棋子。

那敲擊棋子的聲響，又震落下了一朵朵燈花。

這首極美的小詩，是南宋“鬼才”詩人趙師秀的代表作《約客》。

它描寫的是江南梅雨時節的一個夜晚，詩人約好了客人，而客人卻因種種原因久久不至的情景。

用更通俗的話講，大概就是古代版的“被放鴿子”。

在我們的一般印象裡，被人放了鴿子，總不是一件美好的事。

想想自己興沖沖地和别人訂好了約會，約好要一起去哪兒玩兒。

這一天，從早上起，你就滿懷期待地等着那人的到來。

結果那人遲遲不到。

眼看着時間一分一秒過去了，你的心裡，大概率是煩躁、無聊、焦灼、擔憂、氣憤幾種情緒往複交織着。

而這，也是後世許多人對這首詩的評價：

它把“等人不至”的煩悶無聊狀态，描寫到了極緻。

“家家雨”“處處蛙”，這些都是詩人在房間内聽到的。

入耳的蛙聲、雨聲越響，說明夜越深，四周越靜寂，詩人的心越空曠。

他屏息候着友人的叩門聲，那叩門聲卻總也不來。

尤其是“閑敲棋子落燈花”一句：

孤獨一人，下不成棋，才有了這“閑敲棋子”的舉動。

“敲”字背後，是無聊至極中的下意識舉動；“閑”字背後，則隐含着詩人看似平靜實則失望焦躁的情緒。

這種解說，自有其合理之處。

但在我看來，它也可以是另一種全然迥異的解讀。

那個雨聲綿綿的夏夜，詩人一如既往蝸居在溫暖的屋子裡。

面前擺着棋盤，一粒粒棋子黑白分明，泛着溫潤的光澤。

約好的客人遲遲未到，許是家中忽然有事牽絆，許是為這細雨所困。

詩人也不着急，它隻是閑閑地拈起一枚棋子，敲打在棋盤上。

一朵燈花随之簌簌落下。

詩人的眸中一片安然靜谧，似有所思，又似乎全無思慮。

詩歌到此戛然而止，也為我們留下了一個小小的疑問？

那客人最終來了嗎？

詩人會繼續等下去嗎？

但其實，于詩人自己而言，那客人來與不來，都很好。

來了，那夏夜的靜谧有了絲絲波瀾。

一對友人可以長夜對弈，可以絮絮閑話，可以談詩論文，可以換盞推杯，可以喧鬧，可以溫馨。

不來，那長夜的漫漫也并不孤寂。

屋外，有風聲、雨聲、蛙聲；屋内，有燈火、溫暖與甯靜。

一個人可以與自己對弈，可以飲酒，可以讀書，可以沉默，可以深思。

思緒可以無限大，思緒也可以無限小。

這個夏夜的晚上，我在等待着你。

你來了，這很好；你不來，也沒關系。

你來了，帶來滿身熱鬧風雨；你不來，留我一室安甯靜寂。

在“來與不來”皆是妥帖的境遇裡，它有了一種空靈的禅意。

相比前一種解釋，我會更喜歡後一種。

它讓我想到人生中的一種姿态——一種“随遇而安、順其自然”的人生态度。

就好像那個“乘興而行，興盡而歸”的王徽之：

走了一夜的路去拜訪友人，結果快到門口了，又折返回去。

隻因今日的興緻已經得到滿足了，見不見友人都無妨了。

年少的時候，我們總有許許多多的執念，希求個“必須”，期待個“一定”。

于是：

約定好了的人失約了，會煩悶焦灼；

考試失敗了，沒能達到預定的結果，會失落失望；

想要的東西沒能得到，于是覺得自己很失敗；

喜歡的人卻不喜歡我，于是自暴自棄。

可是人生呀，就是那麼回事——“不如意事常八九”。

到了一定年齡，你會漸漸明白，這世上沒有什麼是必須的。

沒有什麼是一定發生的，沒有什麼是必須得到的，沒有什麼是長久不變的，沒有什麼是不能一笑置之的。

就像：

你來了很好，你不來也沒關系；

擁有固然很好，但得不到也不必悲傷；

銳意進取很好，随遇而安也未嘗不可。

如一塊鋼闆般甯折不彎很好，似一棵小草般以柔韌的姿态抵禦大風驟雨也很好。

就好像這首詩，不是隻有一種解讀。

就好像我們的人生，不是隻有一條路可走。

就好像生活，可以有千百種姿态去過。

我們都好似一粒粒種子，被偶然抛擲到這人世間。

一陣風一吹，便不知被刮到了哪一塊田壟，哪一個屋角，哪一條流水。

順其自然一些，也随遇而安一些。

這顆種子總會找到适合自己的土壤，然後紮根、萌芽、開出一朵朵生命的花。

【版權聲明】本文由詩詞世界原創發布。作者：葉寒。

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