山西萬榮縣是出産笑話的地方，想不到還是産生智慧絕學的土地吧。鬼谷子到底在萬榮做了些什麼不知道。但俗語說透了，山不在高，有仙則靈。

自2018年9月在山西省交口縣攀爬了雲夢山，忽然就墜到了雲裡夢中。交口縣的雲夢山并不被世人關注，默然無聞的躺了千年。可它的确是鬼谷先生的道場。這裡證明鬼谷子的遺存硬件，在往後的一年中，行程了幾萬裡，走遍7省20地之後得到印證。呂梁山交囗縣的雲夢山現有明代碑刻記載，傳說中的清溪鬼谷洞，天書涯，深潭等，甚至鬼谷先生的幾名得意門生，如孫膑，龐涓，毛遂等，雲夢山及其附近都有其活動的曆史印迹。

在這之前，先秦文化的學者和書呆子們沒有注意山西的鬼谷子文化。

山西是華夏文化的根祖地，世代變遷，曆朝名人仙士輩出。鬼谷子号稱智慧之絕學，天下之奇才，千年來被打壓禁锢，這是封建統治階級愚民政治的結果，對思想光輝的扼殺。

山西是鬼谷子成長的福地。一年中，尋找鬼谷子遊曆修學的軌迹。除了呂梁交口雲夢山，還相繼找到了在太行榆次雲夢山，榆社雲夢山。

本來到山西南部的臨猗縣參加水果節，在此碰到了臨猗卓裡集團的掌門人秦建業先生。秦總是著名的企業家，我還專為他寫過一篇《山西工匠，秦建業》。不僅會辦企業，老秦說古論今，肚子還灌滿了墨水，有閃光的思想。當我閑扯到鬼谷子一題時，秦總說，萬榮也有雲夢山。

當即我吃了一驚。

大家都知道，鬼谷子是玄乎的接近神仙級的人物，傳說500弟子，都是一頂一的奇人，各業都有。其實先生沒幾個得意門生，除了中國古代著名的軍事家孫膑，龐涓之外，還有聲名更顯赫的蘇秦，張儀。蘇秦出生在古都洛陽的郊區，他是戰國時期身披6國相袍，合縱聯合對抗秦國的縱橫家。另一位是縱橫家張儀，他站隊在秦始皇一邊，以高超的智慧謀略瓦解了6國對秦國的威脅，促成大秦一統江山功不可沒。他就是我們的山西萬榮老鄉張儀。

聽秦總說萬榮也有雲夢山，我真的有些迫不及待。于是在第二天早飯後，秦建業老哥給安排了一輛别克商務奔向萬榮縣。

萬榮縣在山西省叮當響亮，因為這裡生産一種獨特的産品，萬榮笑話。這種不能當飯吃的精神美味，給區域文化增添了鮮豔的色彩。

第二天早飯後出發。臨猗往北即是近鄰萬榮縣。臨猗是三晉大地唯一的平川縣份。縣域沒有高山丘陵，地勢可分兩段，南為平原，北部是高為2、3百米的黃土塬。其中又隆地兩塊高地，臨猗人叫大嶷山，小嶷山。縣鄉正北走幾十公裡，過了大嶷山，在兩縣的交界處，看到了村牌，張儀村。

如今的鄉村空心化嚴重，村街上找到人都難。車上的朋友說，沒頭沒腦的尋找鬼谷子張儀，都是兩千多年的古人了，找誰呢？我說，不急的，到時該出現的人一定在等候。一年來，到數省幾十縣市尋找鬼谷子，幾乎都有意想不到的巧遇。鬼谷子似乎神機妙算，早知道我們到陌生之地的意圖。大家聽了我的話，也沒當回事兒。

車随機靠在了路旁，由秦老哥敲開門，本地人本地話易交流。開門迎接的是一50出頭的中年大哥。一口鄉音土話咕噜咕噜說了一堆，看着和秦哥說的是對了卯。

呵，真是還找對人了。不一會，秦老哥出來告訴我們，這位張儀村的大哥一聽鬼谷子張儀，很是興奮。他對這段曆史故事也饒有興趣，還能講個一二。但他強調說，張儀村過去的老村長是研究張儀的專家呢，村哥兒還當即表示，願意開車帶路到老村長家。

喜出望外。老鄉很尊重卓裡集團的掌門人秦老哥。他開着三輪蹦蹦車，我跳上去坐在後廂裡。村道不平，叮呤哐當的，一溜煙将我們引到老村長家裡。一會兒，已90歲挂零的老村長走出來，精神狀态很好。他耳朵有些背，臉色紅潤，一雙眼睛炯炯有神。哇！90了？好精神。直把我們一行中幾位6、70的小老漢震驚了。當即與老人家合了影。

這叫知音難求了。老人家知道我們奔着張儀來的，尋訪鬼谷子的蹤迹，異常開心。便拿出自已多年來琢磨的研究資料，計有二、三十頁。接着，我們坐在當院中，聽老人講述張儀與鬼谷子的有關傳說。

張儀自小出生在這裡，青少年都在村裡度過。後來他拜了鬼谷子為師。在過去的記載中，張儀比蘇秦出道晚，生性剛烈，好勝心強。蘇秦知道張儀的秉性，智謀才學不在他之下，幾次有意識的刺激他激發他。張儀師從鬼谷子先生後，遊曆四方，深研學問，艱難困苦中鍛煉心志。期間，他曾經領鬼谷子回到了萬榮家鄉。在張儀村的北面，還有鬼谷子演練兵馬台等遺址。鬼谷子匿居在村西南不遠的雲夢山，經常乘馬車來張儀村。老村長說他年輕的時候，聽村上的老人家念叨，還見過鬼谷子馬車遺留的車轍。

90歲的老人家侃侃而談。他講到戰國形勢，講到三國分晉之後，魏文侯主政時的魏國強大過程等。真讓我們欽敬不已。一個年百歲的老人有如此明晰的思維，真不得了。當我問到他，張儀村的老小是否姓張的多，他說這問題曾經考察過，本村人包括他，可能是張儀的後裔，但姓張的不多。因為東漢曾經發生的農民大起義，是張角等張氏兄弟帶領的。波及到黃河東岸萬榮一帶。後朝廷鎮壓之後，對姓張的男女進行大規模剿殺。人們為此隐匿改姓，如姓章，或他姓。所以目前張儀村張氏不多。

告别了老人家，按照他的指引，我們離開了張儀村，去尋找雲夢山，尋找鬼谷子修行之處的“鬼谷洞”。

轉行數省幾十縣市，但凡有鬼谷出沒之地，必有雲夢山一說。鬼谷先生神出鬼沒，從不在人群密集的鎮甸或村莊落腳。他潛行在街市，或遊走于山水，修息時在僻靜處。終其一生，在深邃的未知世界做智慧求索。

秦老哥根據老人家的描繪，說雲夢山就是臨猗縣人說的大嶷山。大嶷山沒有起伏的山巒，基本是土塬，高台上一片平地。當地人亦稱之為峨嵋嶺。嶺上果園連片。

轉了幾圈，在一塊凸起的土堆旁經過，秦老哥說找到了！

鬼谷洞就在土堆下方，洞前長滿了雜草。洞口上方寫着“鬼谷洞"。鑽進洞裡看，大小深淺與普通人家的一眼窯洞差不多。顯然不是天然的洞穴，有以往人工鑿成的痕迹，年代也久遠了。洞内有一台桌，正面是信徒供奉的壁龛似的小型鬼谷子牌位。心念感受過，我們虔誠的叩首後退出。

找到了鬼谷洞，祭過鬼谷先生，心中欣然。

仙迹尚不可考，久遠的過去發生過什麼事情，真的無法去描繪，隻能靠傳播在民間的蛛絲馬迹，發揮想象力去補充了。文化有時就是神馬。

萬榮縣雲夢山不高不大，有仙則名，比笑話更有内蘊。仙，其實不是人們說的虛無缥缈，它是強大的文化磁場，是聖賢給這片土地的開光。

真的非常感謝秦建業老大哥，感謝90歲的老人家了。這一切都是最好的安排，舉頭三尺有神明，一定是冥冥之中鬼谷先生的巧妙助力了。

有雲夢山必有鬼谷子。鬼谷子與雲夢成了必然的聯系。這是哲學啟示，似乎兆示出人世間的一個真理，在變化莫測的世界裡，你永遠在接近真相，又真相又永遠抓不到你的手中。

萬榮人，到雲夢山磕頭去吧。呵。

（來源：胡說胡又說）

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