作者：我方團隊張嵚

身為一位令國人景仰近千年的民族英雄，大英雄嶽飛熱血悲壯的一生，卻也遭到過個别刺耳的質疑：嶽飛那殺得兇悍金人“此間震恐”的輝煌，大多都是南宋人虛構的？

之所以有此質疑，一是因為南宋奸臣秦桧手太黑，害死嶽飛的同時，更瘋狂删改宋金戰争時期的各類資料，甚至到了“藏書萬卷焚之”的地步，嶽飛征戰時期的各類記載，更是“稍及于己者，悉皆更易焚棄”。更重要的原因是，嶽飛的死敵金人那邊，在記載曆史時，更是常見諱敗為勝。金軍的各類悲慘敗仗，要麼被《金史》輕描淡寫，要麼就是隻字不提。于是也就有了這甚嚣塵上的論調：嶽飛真有這麼牛？那為什麼《金史》都不寫呢？

而且，順着這類論調延伸，另一種奇特觀點，也是常見“流行”：既然《金史》上不怎麼提嶽飛的戰功，反而常見金軍“打勝仗”的威武表現，那麼宋金議和前的局面，分明是金朝占絕對優勢嘛。南宋以“必殺飛”換來的《紹興和議》，豈不是救國救民的大功勞？

這種質疑是否成真？最直接的答案，卻得從傳說中“看低”嶽飛的《金史》裡找。

一：《金史》“看低”嶽飛了嗎？

其實，對《金史》這種報喜不報憂的表現，清朝史學家趙翼就一針見血：兩國交兵，國史所載，大抵各誇勝而諱敗。

而在“誇勝諱敗”這條上，《金史》也是相當“給力”，比如韓世忠痛擊金兀術的黃天蕩大戰，放在《金史》裡，就變成了“（被金兀術）追北七十裡”“世忠（韓世忠）僅能自免”，也就是被打的全軍覆沒。而曾經浴血死戰順昌，背城大破拐子馬的劉錡更慘，翻遍整個《金史》，這一仗竟連影都找不到。可以說，拼命“矮化”這些守護南宋的抗金戰将，就是《金史》的風格。

“待遇”相對好一些的，則是守護蜀地的吳玠吳璘兄弟，這哥倆在《金史》裡，各自出現了十次之多，其戎馬生涯的幾場代表作，也都多多少少有提及。畢竟這哥倆與金軍交鋒年頭太長，他們痛擊金軍的川陝各大戰役，更是絞盡腦汁也繞不開。“出鏡率”自然也就高。

那麼，“出鏡率”僅次于吳家兄弟，在《金史》裡被提到八次的嶽飛呢？

乍一看去，《金史》對待嶽飛，也是各種踩。嶽飛的每次出場，常見各種敗仗。比如“宗弼還軍于汴，嶽飛等軍皆退去”，“（王伯龍）軍渡采石，擊敗嶽飛”“宗秀率步騎三千扼其沖要，遂與諸軍逆擊敗之（嶽飛）”，另外還有阿魯樸等人痛擊嶽飛，嶽飛率十萬大軍攻城不力退去之類的記載。總之，不是嶽飛被打退，就是嶽飛打敗仗。

可要細看這些“敗仗”，就有意思了，“王伯龍擊敗嶽飛”那次，嶽飛還是杜充麾下的一員偏将，對照《宋史》記載就知道，是被昏聩主帥杜充帶累着退兵。至于其他幾次呢？參考發生年頭就更明白，都發生在紹興十年，嶽飛大勝後被宋高宗逼迫，不得不含恨退兵後。與金軍交手的“嶽飛”，大多都是打着嶽家軍戰旗的北方義軍。特殊一些的是“宗秀擊敗嶽飛”那次，與之交手的并非嶽飛，而是張俊楊沂中等人，卻被《金史》擺了烏龍，甩在嶽飛身上。

所以說，《金史》裡“貶”嶽飛的那些記載，大多都是“趁嶽飛不在”。

但即使這樣，《金史》依然在不經意間，表達了死敵金人對嶽飛的真實看法。金章宗年間，南宋宰相韓侂胄發起“開禧北伐”，卻不料被金王朝抄了後路，直接策反了鎮守蜀地的宋将吳曦（抗金英雄吳璘之孫）。有意思的是，金王朝寫給吳曦的勸降信裡，除了大贊吳曦祖上的護國功業外，更筆鋒一轉說起了嶽飛：“且卿自視翼贊之功孰與嶽飛？飛之威名戰功暴于南北，一旦見忌，遂被叁夷之誅，可不畏哉”——你的抗金功勞能和嶽飛比嗎？嶽飛都被南宋殺了，你還呆在南宋幹嘛？

沒錯，“威名戰功暴于南北”，正是金王朝君臣們，對于嶽飛從未改變的看法——嶽飛，就是死敵金人眼裡，讓他們幾代人之後，依然念念不忘的強大對手。

所謂“嶽飛戰功是虛構”的論調，單看“貶”嶽飛的《金史》就知道，那是嚴重的讀書不認真。

二：宋金和議，究竟誰該呼幸運？

那既然《金史》裡 “誇勝而諱敗”如此明顯，那南宋以殺害嶽飛換來的《紹興和議》，究竟價值幾何？

這事兒，金朝這邊，也是很有“發言權”。

首先曾對此作出預言的，就是完顔杲。這位金太宗的親弟弟，金滅北宋時的統帥，金兀術的老上級，亦曾一度攻克臨安和明州，殺得宋高宗倉皇逃到海上。這樣一位身經百戰的老帥，又怎麼看待宋金戰争的前景？他去世于1130年9月，那還是金朝軍事力量的巅峰年代。擔憂金朝未來的他，也在臨終前寫下《臨終遺行府四帥書》。

而就在這封遺言裡，完顔杲告訴金王朝，一旦南宋決心死戰到底，戰争機器全面開動，經濟人口處于劣勢的金王朝，幾乎無法匹敵，唯一能做的自保辦法，就是扶持做俘虜的宋欽宗，在北方建立傀儡政權，作為金朝自保的屏障。若非如此，南宋“任賢用衆，大舉北來，乘勢撼(收) 中原人心，複故土如反掌，不為難矣。”

以這個意義說，最需要一紙和平協議的，恰恰是看上去如狼似虎的金王朝。

而在《紹興和議》簽字前，金兀術嚣張南下的淮西戰役上，雖說金兀術氣焰十足，不停朝着南宋喊話，揚言不議和就接着打。但金軍當時的實際處境呢？金朝人李大諒的《征蒙記》裡就寫的清楚，金兀術親口承認，當時金軍雖然小勝了楊沂中，但其實精銳盡失，補給更是斷絕，已經到了“辎重俱盡”的地步，甚至“若宋軍渡江，不擊自潰”，簡直是崩潰臨界點。

那都慘到這個地步了，金兀術怎麼還能硬撐着喊話呢？待到南宋把議和答書送來時，強撐了好久的金兀術，也終于大松一口氣，當場一句淚奔實話：“若能決，無一人一騎得回也”——南宋如果敢接着打，咱們就全軍覆沒了。

甚至得意洋洋的金兀術，還自己誇了自己一句：“吾私心用智，但一檄書下，遂取捷”——你看，明明咱們金軍都要山窮水盡了，我故意耍心眼裝強硬，南宋就上當了。

就連多年後，南宋史學家李心傳，也發出一聲哀歎：可見金人勢窮力竭之實。言下之意是，這《紹興和議》，真是讓金人撿了大便宜啊。

了解了這個，也就不難理解，“促成”《紹興和議》的秦桧，為何至今還要跪着。正如大儒朱熹的一句怒斥：秦桧之貪功以自專，忌賢害能，隳中興之大計，其罪上痛于天——為了個人私利，出賣國家利益的人，即使經過千年，也應該被盯在恥辱柱上。

同樣的道理，以嶽飛為代表的，那一代浴血護國的抗金英雄們，縱是滄海桑田，依然值得我們由衷的紀念。其中的道理，正如一位偉人對嶽飛的評價：“英雄永遠為後人所紀念，壞人永遠為後人所唾棄。

參考資料：《金史》、《宋史》、《三朝北盟會編》

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