孟子的《生于憂患，死于安樂》——
是“天将降大任于斯人也”，還是“天将降大任于是人也”？
“天将降大任于”的是“是人”，
難道這麼多年背的“天将降大任于斯人也”錯了？
其實都沒有錯不錯的——
隻是“斯人”的習慣用法出現較多及與教材等讀物的不同版本有關，
兩種用法都沒錯。
“是人”與“斯人”還是有點小差别的——
之一：【是】
會意合體字，日正為是，
▲ 是-小篆
“日”，表示日照。
“正”，止一為正，“止”所對“一”方向，
表示正對之義。
二者合一，
“日”所“正”對為“是”，
指“正是，是時，對時”之義。
本義：正是，是時。
▲ 是-金文
“是”，
你足止走對了，就是“是”；
你足止走正了，就是“是”；
你在日正此時，也是“是”；
按照現代漢語理解——
“此，這”。作為代詞：這，這些。
“是人”，
正對之人，正是此人，
之二：【斯】
形聲會意合體字，其斤為斯，
▲ 斯-小篆
“斤”，象斧斤形，可析解開物。
“其”，簸箕置于幾，表示定位于此。
按照甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。
金文又加聲符“丌”(jī)，變成“其”。
“丌 (jī) ”就是幾案，有“幾案定于此”之義。
這就是作為代詞指定物。
本義：簸箕。今字作“箕”。
“其”假借為代詞：他、他們、那等。
▲ 斯-金文
“斯”作為代詞，代指确定物，
表示“此，這”之義，
源于“斯”中有“其”緣故。
“斯”既有“其”之義，
也有“斤”撕開之義，撕裂撕開，
這在先秦有些文獻會出現此義、
之三：
“是人”“斯人”之區别——
如果說一定要說說“是人”“斯人”的小差别
“是人”，正是此人，“是對的人”，
态度肯定堅決。
而“斯人”隻是“其人”“那個人”，
從态度語氣上就沒有“是人”堅決。
是“天将降大任于斯人也”，
還是“天将降大任于是人也”？
看自己習慣就好！
從2017年9月開始，
全國中小學語文教材已采用部編版，
部編版課本“天将降大任于”的“是人”，
那就“是人”。
之四：
不同版本中用的是“是人”
我是@漢字谷主，歡迎關注
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
