◎林趕秋（作家）
鴻雁來，黃菊香，葉枯，霜降，季秋九月如期而至。農夫開始收割半夏稻，又伐薪燒炭，準備過冬時使用。天子戎裝打獵，并将收上來的新稻獻祭給祖廟，然後再就着犬肉品嘗這些稻米。諸如此類的物候和相應的人事，雖然明明白白載入《逸周書》《呂氏春秋》《禮記》等典籍，但都太過輕描淡寫，不像在《詩經》的抑揚頓挫裡，既有溫度，兼具情趣。
不信？你看：“八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽”，這是為了獻給老人；“将翺将翔，弋凫與雁”，這是為了獻給愛人。你聽：“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好。”多麼真摯的誓言！多麼浪漫的日子！
獲稻不是在九月嗎？咋個《詩經》卻稱“十月獲稻”呢？别急，才女蔡文姬之父蔡邕《月令》自有分說：“十月獲稻，在九月熟者謂之半夏稻。”其實，舊曆九月、十月都是收割稻谷的好時節。
光有主食當然不行，所以《鄭風·女曰雞鳴》中的男主角“士”要去“弋凫與雁”，拿來佐酒下飯。這樣還不夠完美，于是又“琴瑟在禦”，邊聽音樂邊進餐。如此一來，女主角自然心花怒放，随手就把集各種玉石而成的“雜佩”送給了他。具體有些什麼玉石呢？《毛傳》認為：“雜佩者，珩、璜、琚、瑀、沖牙之類。”将它們有序地串聯起來做成的長長的組玉佩，在《詩經》時代便被稱為“雜佩”。晉人陸機《贈馮文罴》詩句“愧無雜佩贈”，則是反用《女曰雞鳴》的意思。
那當時的人們究竟用什麼工具來獲稻，又憑借什麼器物來弋取飛禽呢？答案有些就埋伏在《詩經》内，有些則須到其他地方去尋找。
《周頌·臣工》一詩雲：“奄觀铚艾”。铚字也見《說文·金部》，音至，意為“獲禾短鐮”。這種名叫“铚”的短鐮從原始的有孔石刀演變而來，就是收割稻谷的利器。弋凫與雁，工具則要複雜得多，盡管《詩經》的字裡行間毫無透露。
先來了解什麼叫“弋”？朱熹《詩集傳》注釋道：“弋，繳射，謂以生絲系矢而射也。”除了繳（生絲）和矢之外，還得有《史記·楚世家》之“弓碆”。弓包括弓與弩，矢又分“矰矢”與“茀矢”。據《周禮》可知，弋射用弓，則配矰矢，用弩則配茀矢。碆同“磻”，《說文·石部》收有磻字，音播，意為“以石箸隿繳”（隿同弋）；為了避免射中的鳥類帶矢曳繳而逃，便在繳繩末端拴墜圓形石頭，此石即為磻。其形象見于河南輝縣琉璃閣出土的戰國狩獵紋銅壺的圖像中，一目了然。
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