有很多今生今世不能在一起的男歡女愛，往往寄托于來生。于是便把自己的愛情寄于“三生”的那塊石頭上。

這塊石頭真的能達成所願嗎？真的能使愛情永固嗎？嘿，嘿！你想多了！

人的轉世，很難。看看西藏的那些“”活佛”就知道了。這是一個系統複雜的工程，人活着在這個世界上能夠随心所願尚且不能，何況去世以後呢！

有一個高僧能預知未來，能憑借自己的修為知道自己的前世、今生、未來，但是還不能擺脫人世間的法則糾纏，何況我們這些凡夫俗子呢！

這個世界遠不是我們想的那樣

李源是唐朝的隐士，他本來出生在官宦之家，父親李憕在那場震驚曆史的安史之亂中為國捐軀，時年八歲的李源被叛軍俘獲，在民間流離輾轉七八年後，被父親的故舊從民間贖回。

唐代宗知道李源是忠烈之後，想授予他官職，李源雖然年輕，但是經過童年的家庭變故，已經無心做官了。

童年的經曆使李源看透人生、人性，對這個世界的認識有了自己觀點。于是，他發誓不再結婚娶妻，亦不食酒肉。

洛陽的惠林寺，原是自己家的舊宅。李源回來後就住在惠林寺，跟僧人們一起齋戒，幾十年如一日勤修聖道。

一切有為法如夢幻泡影

唐穆宗長慶三年，禦史中丞李德裕上書說：“李源是忠烈公李憕的兒子，住在惠林寺。哪裡本來是李家的住宅，正殿曾是李憕的卧室，李源每次路過正殿都會小跑而過，從不登上台階（以示對父親的尊敬）。

他跟随僧人們每人一餐已達50年。專心守孝，沒有做不到的。這樣的貞德卻被朝廷遺漏，我私下真的很惋惜。”

後來朝廷多次下令前往惠林寺表彰賞賜，但李源除了謝恩之外，概不接受。

在那遙遠的地方，有沒有我們想要的天堂？

李源與惠林寺的圓觀法師十分投緣，幾十年知己相交。

有一年，李源和圓觀法師相約朝拜峨眉山，李源提出從荊州沿水路走，但圓觀法師卻堅持要從長安走，不走水路。

兩人竟然為此計劃了半年之久。

李源說：“我早已和世事隔絕，怎麼能再取道洛陽、長安呢？”

既然與世事隔絕，還在意從哪裡走幹什麼呢？這是李源還沒有放下，不願意回憶兒時慘劇，所有才不想走長安。

圓觀法師無奈，隻好答應了李源，說道：“出行，卻身不由己，這都是塵緣未了啊！”

風雨雷電任叱咤

兩人沿水路走到南浦（今重慶萬州）時，見幾名婦女在打水。

圓觀法師落淚說道：“我本不想走這裡，就是怕見到其中的一名婦女啊！”

李源吃驚地問道：“一路上遇見那麼多的女人，怎麼單單怕這名婦女呢？”

圓觀法師說：“她們中有個懷孕的婦人姓王，是我要來投胎的地方。她懷孕三年還沒有分娩，就是因為我還沒來。今天既然見面了，就是命有所歸了。這就是釋尊說的循環啊！”

圓觀法師接着對李源說：“你把我葬在山下，三天後給新生兒洗澡時你再來看我，如果我對你相顧一笑，就是我還認得你。

夢回故鄉

十二年後的中秋，杭州天竺寺，再與你相見。”

當天晚上圓觀法師去世，而那名懷孕三年的孕婦終于分娩。

三天後李源再去時，新生的孩子果然對李源相顧一笑。

……

十二年以後，李源趕往杭州天竺寺，應約前往。正遍尋不獲時，忽然看見一名牧童騎牛唱歌而來——

“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”

李源一聽這似詩又偈的禅語，就知道這是圓觀法師，于是上前問道：“不知觀公是否康健？”

每一個子女的緣分都不一樣

牧童回答說：“你真是信守承諾的人。我與你已是殊途，慎無靠近。你俗緣未盡，但願你勤修而不堕落，這樣我們還會相見。（與公殊途，慎無相近。俗緣未盡，但願勤修不堕，即遂相見。）”

李源聽罷黯然落淚，牧童卻又唱着《竹枝詞》緩緩離去--

身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川遊已遍，卻回煙棹上瞿塘……

這就是著名的“三生石”的故事。在唐代文學家袁郊的《甘澤謠》、蘇東坡的《僧圓澤傳》、《高僧傳》中都記載了這一段李源和圓觀法師的故事。

我們應該怎樣對待今生今世

我們應該怎樣理解這個“三生石”的故事呢？

每個人對這個故事有不同的理解。

那些不相信輪回無常的人可能會懷疑故事的真實性。有一定佛道常識的人，可能會覺得圓觀法師的修行已經到達了不可思議的境界，其神通竟能夠預知生死，預知輪回的地步。

如同素常我們說的那個笑話--萬能的佛啊！請問您如此法力無邊，一萬年在您看來有多長？

佛曰：一萬年在我看來隻不過一瞬間，如同一秒鐘。

那麼，萬能的佛祖，億萬金錢在你看來又有多少呢？

佛曰：不直一文。

那麼，萬能無上的佛陀，就請您賜我一文錢吧？

佛微笑答曰：好，請你等一秒鐘吧！

雖然是一個笑話，但是在打破世界空間與時間概念的高士來說，一切都沒有阻礙了。

雖然這樣，可就像是文章中圓觀法師來說，尚不能擺脫輪回的束縛，實在令人惋惜！

從這裡我們可以看出，有許多癡情男女，預約三生石上的愛戀，預約後世夫妻，了卻那份情緣，隻不過是一廂情願的夢幻泡影罷了。

三生石上，你預約的可不一定是人生

由故事我們得知，三生石是我們經曆的生死之事，像圓觀法師能夠預知三生，那麼他臨終時所說的“如果你勤修不堕，我們還會再見。”

那麼這個再見是指哪裡呢？是在這個世間，還是……

如果李源不能勤修呢？他會堕落？由此可知，現在的我們在這個世界上殺、盜、妄、淫，會堕落嗎？想畢你一定知道答案了吧！這是一個細思極恐的問題。

據《舊唐書》記載--李源臨命終時，曾經有一個奇怪的舉措，他先挖好了墓穴，提前為死做好準備，并且經常仰卧在墓穴中。

不知道李源這麼做，是不是已經算是勤修不堕了呢？

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