《荀子·宥坐》：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而歎曰：“籲！惡有滿而不覆者哉！”
子路曰：“敢問持滿有道乎？”孔子曰：“聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”
譯文：孔子到魯桓公的廟中去參觀，在廟中見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：“這是什麼器具？”守廟的人回答說：“這大概是放在座位右邊，來警戒人們的器具。”
孔子說：“我聽說這放在座位右邊，來警戒人們的器具，空着時就會傾斜，裝一半水就會端正，裝滿水了就會傾覆。”孔子回頭對學生說：“往裡面灌水吧！”他的學生往欹器裡注水，水至欹器一半時，欹器是正的；當水注滿欹器時，欹器會傾覆，欹器在空着的時候是傾斜的。孔子感慨地說：“唉，哪裡會有裝滿了水而不傾覆的器皿呢！”
子路說：“請問有保持滿的方法嗎？”孔子回答：“聰明睿智的人，用愚笨純樸來保守成業；功蓋天下的人，用謙讓來保守成業；勇力震世的人，用怯懦來保守成業；富有四海的人，用謙卑來保守成業。這就是損之又損之道。”
孔子在日常生活中勤于觀察，并善于總結出人生哲理。廟裡的宥坐之器，當不裝水的時候，它是傾斜的；水裝到一半的時候，它是端正的；水裝滿的時候，它就傾覆了。孔子從中體悟出滿招損、謙受益的道理。
不可否認，人世間充滿了紛争，什麼都想得到，可能換來一場空。要謙虛謹慎，不驕不躁，學會做減法，保持心靈的平和與甯靜，這樣才是幸福的人生。
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