仔細觀察體會,我們可能發現周圍的男人和女人确實有些“群體性”差異。例如女人比較傾向于通過别人去實現自己的願望,而男人卻傾向于自己求索;女人比較多地談論問題,而男人傾向于解決問題卻不願總是去重複述說問題。在婦女咨詢中心,常常可以見到這樣的女人:她痛哭流涕地訴說自己的丈夫怎樣不盡人情,怎樣折磨她,怎樣不負責任,怎樣傷害她和孩子。最後,這個男人竟然溜走了,無情無義地離開了她。她說得義憤填膺。咨詢員聽到此,本覺松了口氣,心想這個女人總算擺脫了魔鬼,今後會好起來的。不料她卻哭得更傷心了:今後的日子怎麼過啊?怎樣才能把那個男人拉回來呢?咨詢員百思不得其解:這個折磨你、傷害你的男人終于走開了,你不該慶幸嗎?你應當破啼為笑才對啊!然而這個女人硬是解不開心裡的疙瘩,她尋死覓活,就因為好多天沒有見到那個男人的影子。咨詢員再三開導她、啟發她自我解脫,但她總是離不開一個念頭:“我死也要把他找回來!沒個男人,還像個家嗎?”原來,她傷心的不是因為自己受了多少折磨和傷害,而是因為家裡缺了個折磨她的男人,她缺少了一個套在脖子上的枷鎖;而這個枷鎖又漸漸成了她的精神支柱,支撐着她軟弱的生命,減輕着她難熬的寂寞……這個女人的故事,聽起來簡直有點“受虐狂”的味道;但心理軟弱與精神依賴,的确不同程度地存留于許多女性的人格之中,這大大地妨礙着女性的獨立、健康與幸福。在這方面,雖然婦女的社會解放運動會起到很大的作用,但女性自身的覺醒與“心理革命”才是最根本的出路。
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