一把普通刀片，就能将這種病毒擴散到幾十人;母親們交互哺乳的習俗，會殃及更多的兒童……

　　一把普通刀片，就能将這種病毒擴散到幾十人;母親們交互哺乳的習俗，會殃及更多的兒童……

　　今年夏天，在天真無邪的紮姆巴·曼加剛出生時，因其母親瑪裡斯的HIV(人類免疫缺陷病毒)呈陽性(注：表明已感染了艾滋病病毒)，醫生們曾勸她不要給孩子喂奶，因為哺乳有可能将母親的艾滋病毒傳播給孩子。這位母親帶着孩子和一家天主教慈善協會提供的奶瓶和奶粉，離開了醫院。但就在此之後的第二周，這對引以自豪的父母帶着新生兒，參加一次傳統的出生與取名儀式。按照當地習俗，母親必須親自哺乳她的孩子，因此，瑪裡斯母乳喂養了兒子兩周。

　　上周，這對父母去了蘇西·特坦·莫約醫生的診所接受艾滋病的治療，當提及用母乳喂養孩子時，莫約醫生沮喪地說：“你怎麼能拿他的健康開玩笑?”

　　研究者花很長時間研究了遍及非洲的兒童艾滋病問題，他們發現，這裡的艾滋病傳播途徑，與發達的工業化國家有所不同。

　　在發達國家，兒童患艾滋病的惟一危險因素，是他們出生時就從母親那裡感染了HIV。但在非洲，研究者認為，傳統儀式和慣例，正在為艾滋病的擴散創造機會，而這種風險一直被人們所忽視。

　　地方風俗助長了艾滋病傳播

　　在尼日利亞東南部的加拉巴爾展開的小範圍研究已經表明，不潔的身體切割和傳統的注射草藥，導緻艾滋病如野火般擴散。

　　“毫無疑問，當地的傳統習俗和禮儀正在加大罹患艾滋病的風險，這令人十分擔憂。”加拿大麥克馬斯特大學的流行病學家埃德·米爾斯醫生說，“‘Unaids’(聯合國處理艾滋病的機構)一直忽視了這個文化問題。”之所以如此，他解釋道：“這是因為人們覺得談論它具有文化上的敏感性，少有人敢在太歲頭上動土。”

　　在喀麥隆鄉村的許多地方，人們刻意用細微的傷疤，識别不同種族團體的成員。“他們随處可見：臉頰和前額上有3道割痕，眉毛之間有細微的劃痕。這确實令人擔憂。”HIV教育家塞奇·姆德特說，他在“國際HIV-AIDS參考和研究中心”工作。

　　地方風俗成了非洲大陸艾滋病傳播的媒介。如果某個村子裡隻有一個孩子感染HIV，那麼，一把普通的刀片就有可能将這種病毒擴散到幾十人。

　　“我們必須與非洲某些傳統習俗抗争。”非洲艾滋病預防團體——“非洲團體”的執行秘書長簡·斯蒂爾芬·比亞查說，“我們告訴當地人割禮有危險，但農村地區的傳統觀念很強烈，你得謹慎和緩慢地勸說。”

　　另一個政府官員認為，傳播HIV的另一種傳統做法是公共喂奶，這在許多農村很常見。比亞查說，一夫多妻在喀麥隆是合法的，一名寨主也許可以娶多個妻子，富有的男人通常可與寡婦們結婚。對妻子和朋友而言，伸出援助之手，哺育彼此的嬰兒，這很平常。

　　在喀麥隆，育齡女性中有11%感染了艾滋病病毒，公共哺乳加大了兒童感染艾滋病的風險，比亞查說，“當地人根本不了解這樣做到底有多危險，因此第一步是信息溝通。”

　　治病者本人就是傳播者

　　一個下午，在一個旨在驅邪的儀式上，村民柏林·西默走入了治病術士索普·卡姆切沃的小棚裡。這位術士取出一把剃須刀，先在西默的手腕、背部和肩部劃了3刀，然後再将一個水果放在傷口上，吸出“邪氣”。

　　沒有人知道，這個刀片在下一次使用前，是否會被消毒。當地的耶夫·摩姆布醫生說，差不多所有患上艾滋病的病人，在去醫院看病之前，都會先去傳統的治病術士那裡。

　　“治病術士是否使用了消毒措施，誰也不清楚。”摩姆布說，“術士們不了解HIV以及它是如何傳播的。因此，這是一個嚴重的問題。”

　　據估計，大約有70%的非洲人把傳統的巫師，當成健康方面的求助對象。在非洲，每4萬人中隻有一名醫生，但每500人中就有一位治病術士。加拿大流行病學家米爾斯說，治病術士往往用刀片割劃、注射草藥以及吸吮血液的方法來“治病”。

　　“國際HIV-AIDS參考和研究中心”的醫生說，在一次較小範圍的調查中發現，治病術士中有50%的HIV呈陽性。尼日利亞加拉巴爾大學的埃特特·彼得斯博士于2004年所做的調查顯示：尼日利亞傳統巫師的做法，本身就存在極大風險。不潔器具、病人血液及體液之間會導緻交叉感染。

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