開天辟地是有世以來最大的功勞，蘊含着極其大的能量，同時也引來諸多聖人的争搶。上文說老子從一開就已經獲勝了，現在就接過話題，繼續聊聊聖人老子。為什麼老子會最後勝出？

許仲琳大師最令人佩服的地方在于：他獨創了規模宏達的封神世界體系，虛構了闡截二教，将仙神妖魔融入到商周争奪大戰中，是個前無古人的創舉。同時，他還擅長吸收其他名家的觀點。

其中最明顯的一點就是，封神大量借用了《西遊記》裡的觀點，而這觀點之一就有太上老君開天辟地的說法。

《西遊記》第一回開篇詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

看了這一段不知大家有沒有什麼想法，有沒有一絲熟悉感。對于我這種經常翻閱封神的人來說，那是相當的熟悉啊。

《封神》第一回開篇詩曰：混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。

觀點是不是很相似？

《西遊記》第八十六回中，孫悟空還說過一句話：李老君是開天辟地之祖，尚坐太清之右；佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。

封神裡同樣有些相似處。

《封神演義》第四十四回介紹太極圖時也有介紹：此圖乃老君辟地開天，分清理濁，定地、水、火、風，包羅萬象之寶。

觀點是不是更相似？

我們很明确的看到西遊與封神的一大共同點：兩本書的開篇詩都說盤古是開天辟地之神，但是後來又不約而同的認為李聃太上老君是開天辟地之人。

這難道是前後矛盾？不是。吳承恩先生絕不會出現這樣的矛盾，之所以出現“太上老君為開天辟地之祖”，吳先生有他自己的道理。

怎樣的道理呢？由于中國宗教文化的複雜性以及不系統化，對同一事物的看法有着不同的理解，比如說“開天辟地的人是誰”。

從魏晉南北朝時期開始，關于開天辟地就有太上老君和盤古同為開天辟地之祖的說法。

第一：太上老君開天辟地說

《西遊記》中，孫悟空曾提到過李老君開天辟地。在我們接觸到的衆多神話故事和民間傳說中，太上老君為開天辟地之祖的說法并不多。不多不代表沒有，也不代表是謬論。我們翻開中國本土宗教道教的一些典籍時，會發現大量關于太上老君是開天辟地之祖的記載。

首先看道藏。

《太上老君開天經》，簡稱《開天經》，約出于魏晉南北朝時期。文辭優美，行文工整，想象馳騁。經文論述太上老君創造宇宙天地萬物及人類之曆史。

其記載：唯吾老君猶處空玄寂寥之外，玄虛之中，視之不見，聽之不聞，若言有，不見其形，若言無，萬物從之而生，八表之外，漸漸始分，下成微妙，以為世界，而有洪元。洪元之時，亦未有天地，虛空未分，清濁未判，玄虛寂寥之裡。洪元一治，至于萬劫，洪元即判，而有混元。混元之時，混元一治萬劫，至于百成，百成亦八十一萬年，而有太初。太初之時，老君從虛空而下，為太初之師。

大體是說，老君處在空玄寂寥的世界裡，萬物由他派生。從空虛的極遼遠處開始，各種物質慢慢産生。開始了各種微妙的變化。世界開始形成，到了洪元時代。洪元時代沒有天地，虛實也沒有分開，清氣與濁氣混在一起。洪元時代長達萬劫。終結後，為混元時代。混元的時代也長達萬劫。一直到“百成”的結束期，百成期長達八十一萬年。之後新的時代叫太初。太初時代，老君從虛空中降世，成為太初的老師，從他的嘴中吐出一部《開天經》，篇幅長達四十八萬卷，每卷四十八萬字，一個字就有一百裡方圓，用來教化太初等等。

因此，道教常稱太上老君為“混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君”。

在其他的道教典籍中，幾乎千篇一律的說太上老君為開天辟地之祖。這樣一來，太上老君為開天辟地之祖有了足夠的證據。

第二：盤古開天辟地說

盤古為開天辟地之祖的說法最早記錄在三國時期吳國徐整著作《三五曆記》裡。

其中寫道：天地渾沌如雞子。盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟。陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變。神于天，聖于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起于一，立于三，成于五，盛于七，極于九，故天去地九萬裡。

大體是說，天地混沌如雞蛋一樣的時候，盤古生活在裡面，當盤古活到一萬八千歲的時候開天辟地，其使清輕者上升以為天，重濁者下沉以為地，而盤古在天地之中，一日九變等等。

徐整的著作，得到了廣泛的認可，我們也一直在說盤古是開天辟地之祖。

太上老君和盤古，究竟誰是開天辟地之祖呢？我想，其實作者本身也難以給出一個答案，因為他也同我們一樣在左右在徘徊。不然，他也不會同時在書裡将太上老君和盤古列出來，以至于觀點模糊不清，難以解讀。

不過，同為傳說，我們沒有理由隻信徐整或者隻信道教。隻能說，道教的信仰中，開天辟地之祖為太上老君；在中國神話傳說以及民間傳說中，盤古也是開天辟地之祖。

當然，就我而言，我比較認同太上老君開天辟地的說法，因為我認為許仲琳是借鑒了吳承恩的觀點的，并且我也有過大量的情節與文本分析論證，足以證明。

其實，不管《封神演義》還是《西遊記》，這兩本書本質上還是崇道抑佛的，中國傳統文人骨子裡還是種着道家的思想種子。

所以，我們有理由相信，許仲琳就是揚道抑佛的人，他肯定傾向于太上老君開天辟地這一說法觀點。

因此，老子其實從一開始就已經獲勝了，因為作者更傾向于他，而不是元始、伏羲之流。

《勘破西遊》系列三部曲已經完美收官，葉之秋開始解讀《封神演義》正在公衆号首發更新。與衆不同的觀點，别具一格的角度，期待您關注yezhiqiu1979 葉之秋讀書

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