晉商商業團隊中人才輩出，既有明智大格局的财東，又有運籌帷幄、在瞬息萬變的商場上作出重大決策、實施果敢指揮的掌櫃，還有精于算計理财的賬房先生，他們分工明确、配合默契，共同演繹了晉商傳奇。我們從中遴選十大人物與讀者作一巡覽，再次對話古人，領略他們的風采英姿。

王現（1469—1523年），字文顯，号噫庵子，山西蒲州（今永濟）人。

王現父為王馨，官教谕，生有五子，王現為長。

王馨官小職微，家中生活比較清貧，供養五個兒子讀書有一定困難。

王現為了讓弟兄們有書念，從青年時就棄士從商。他在商界幹了40餘年，經營過糧、布、鹽、百貨，足迹“半天下”，最後病逝在工作崗位上。

王現精于策劃，善于審時度勢，掌握市場變化，為人又很重信義，所以一生經商從未失敗過。

王現緻富之後，便在家鄉大興土木，建築新宅，并幫助弟妹完婚，使王家成為當地有名的富戶。

但是王現的父親王馨卻認為“學而優則士”“萬般皆下品，唯有讀書高”，對經商緻富的長子王現頗有輕蔑之意，最後竟讓王現分家出去，與其妻子兒女另立門戶。

王現對此很是傷心自責，特作“五噫之歌”訴發自己的悲痛心情，歌詞雲：

仰頭望天啊，朵朵白雲噫；

莫慰父心啊，兒之罪孽噫；

晨入掃除啊，暮出而思噫；

清風飄裳啊，明月可鑒噫；

古有履霜啊，實獲我志噫！

歌畢，遂自号“噫庵子”。

他父親王馨聽說此歌後，很受感動，後悔當初不該把王現分出去另立門戶，便讓王現一家回歸大家庭一起生活。

王現四弟王珂考中舉人後，恰好王現經商返回故裡，其父大喜，稱贊說：兄商而利，弟士而名，我現在沒有什麼可遺憾的事了！

王現有個仆人叫吳龍，一次偷王現的東西時被王現發現。王現不僅沒有報官，而且寬恕了他，使吳龍很是感動。

不久，有強盜到家中找王現，圖謀脅迫王現交出銀兩，因找不到王現，便捉住吳龍逼他講出王現藏在何處，吳龍為了報答主人寬待之恩死也不言。

事後，王現父王馨說：王現經商而重義，謀利而不污，确是十分難得，十分可貴啊，就此徹底改變了對經商的看法。

王現有三子二女。他晚年常訓誡子孫們：經商與求士，盡管道路不同，但做人的道理是一樣的。善于經商之人，雖處财貨之場，卻修有德之行，可謂圖利而不污；善士之人，須遵循先王之經，絕貨利之途，才能以名而成。因而，利以義制，名以清修，各守其業，蒼天可鑒。照此辦理，子孫必代代昌盛，身安而家裕。

王文素（1465年—？），字尚彬，山西汾州（今汾陽）人。

王文素出身于中小商人家庭，自幼聰穎，涉獵經史，諸子百家，明成化年間随父親王林經商于直隸（今河北）真定府饒陽，由于經商的需要，他很小就練打算盤，尤長于算法。

王文素苦心研讀前人宋代楊輝、明代杜文高、夏源澤等算學大家的算書，結合自己的心得，于1513年（正德八年），撰成《通證古今算學寶典》10冊30卷。

當時河北武清有位叫杜瑾的也喜歡數學，與王文素相約于清河旅店進行切磋。

王文素将平日所改正算學書十帙請杜瑾閱。

杜瑾讀後倍加贊賞，認為宋代楊輝及當朝金陵杜文高、江甯夏源澤、金台金來朋等，算法固然不錯，但藏頭露尾，露尾藏頭，俱以逢巧之法而證之，不夠靈活通變，以至于後人學起來很難。唯有王文素以通玄活變之術，斷成講義，使人易學易懂。

1524年（嘉靖三年），年已六十的王文素，傾其畢生精力編成《新集通證古今算學寶鑒》。

全書42卷，203條，317塊，1267問，集算詩8首，并繪有19幅圖，即河圖、洛書圖、六觚圖、度圖、量圖、衡圖、五辰圖、五音相生圖、律呂相生圖、洛書均數圖、花十六圖、求籌圖、輻辏圖、方勝圖、王字圖、古珞烏圖、連環圖、璎珞圖、三同六異圖，分訂12冊。

王文素作為經商之人竟有這樣的學術成果不能不說是一個奇才大師。

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