上一章我們講到，日本神話裡最早誕生也是最高位的神，是天之禦中主神，這位神在天地初開後，自然孕育而生。這位日本神話裡的至高神誕生後，又出現了兩個大神，這三個合在一起，就是“造化三神”。

造化三神之後，又出現了兩個神。五個神合在一起，叫别天津神，就是特别的神的意思，又叫五柱神。他們算是日本神話裡的第一梯隊的神仙。他們都是獨神，所謂獨神，就是沒有性别，非男非女的意思。

五柱神之後，就是神世七代，也就是七代神祗。神世七代裡，前兩代是獨神，後五代是雙神。所謂雙神，就是分了性别，而且成對出現，一對算一代，每一對都是兄妹，也是夫妻。這七代神祗，算是第二梯隊的神。

話說這些個神仙在天界高天原裡逍遙快活，突然有一天，他們覺得太無聊的，天界有了，可是人界還一片空白啊，咋辦？于是決定，派出神仙裡最小的，也就是神世七代中的第七代，派他們下凡去創造人間。

這下凡的第七代神祗，就是伊邪那岐和伊邪那美。

這二伊領命之後，拿着上神（對于二伊來說，其他神仙都算上神，地位都比他倆高）賜予的法寶天之瓊矛，來到高天原邊界的一處浮橋上，把瓊矛往海水裡咕噜噜一攪動，然後那麼一提，海水從矛尖低落，就形成了一座浮島。

二神降臨浮島之上，建立起天之禦柱，造成八尋殿。這算是完成了創造人間的基礎工作。工作完成後，哥哥伊耶那岐命眼珠一轉，問妹妹伊耶那美命：“你的身子是如何長成的？”這是對妹妹的身體好奇了。

妹妹伊耶那美命也不害羞，徑直說道：“我的身子都已長成，但有一處未合。”

哥哥一聽，巧了，說道：“我的身子都已長成，但有一處多餘。想以我所餘處填塞你的未合處，産生國土，如何？”

這就是日本神話的獨特之處了。在很多國家的神話裡，都有兄妹結合的傳說，例如我國的伏羲和女娲。但是把結合的細節寫出來的，可以說是獨此一份。

要知道，這傳說可不是民間小故事，而是日本學者奉天皇之命做的曆史，且是日本第一部文字記載的曆史，寫完了，要給天皇看的。

把這污污的細節寫在這麼重要、将世代流傳的書裡，卻沒有一絲隐晦，由此可見日本的某些文化，實在是源遠流長。

咱們書歸正傳，卻說這哥哥提議後，妹妹起初還有些扭捏，但終究拗不過，還是從了。于是兄妹結合，生下一個兒子，叫水蛭子。這個兒子有着先天缺陷，三歲了還不會說話。于是兄妹把這有缺陷的兒子放到小船裡，讓其自生自滅了。

兄妹無措，不知哪裡出了問題，于是上天界請教上神。

上神一占蔔，發現原因了，原來是行房的時候，妹妹先說話了。這應該是古代人的習俗，行房的時候女子先說話，是不吉利的。日本人在創造神話的時候，把這個習俗給寫進去了。

得到上神的批示後，兄妹再次回到人間，這次有經驗了，哥哥先說話，妹妹後說活，一番結合後，生下了一個島，取名為淡道之穗之狹别島。這是二神生下的第一個島。關于第一個島的名字，有很多版本，比較靠譜的應該就是淡路島。

生下淡島後，又陸續生下七個島，合計八個大島。《古事記》裡的名字就不寫了，太長還拗口。綜合《日本書紀》的内容，另外七島的名字應該是：

伊豫島（四國）、隐岐島、築紫島（九州）、伊伎島、對馬島、佐渡島和大倭豐秋津島（本州）。

這八個大島，就是日本神話裡的最初的國土，因此日本又稱作八大島國。有時也把大八島稱為大八洲。

這八個島在今天的日本國土裡都有對應，但是并不都是大島。例如北海道就沒在裡面。這個其實是有曆史原由的，在八大島的傳說時代，北海道還沒被大和國拿下呢，還屬于蝦夷國的地盤，後來大和國吞并了蝦夷國，北海道才歸屬大和統治。

另外，日本對八這個數字比較有情懷，就像中國喜歡九一樣。他們很多東西都會湊個八，例如八岐大蛇、八尺鏡、八尺瓊勾玉等等。所以神話這東西，既能在現實找到對應，又沒法完全對應。

在生完八大島後，又生下六個小島，合計十四個島。至此，兄妹二神的生島任務算是完成了，日本的國土就這樣被一對兄妹通過結合的方式，生了下來。

生完國土後，兄妹二神的任務還沒完成，還得繼續生。這回生啥呢？生諸神。第一批生了十個神；第二批生了八個神；第三批生了四個神，第四批和第五批分别又生了八個神。這些神，我們可以稱之為後天神，非先天孕育而生，而是有先天神結合而生的神。

這些後天神各有名号，各有神通。最後一批生的神裡，有一個是火神。伊邪那美在生火神的時候，下戶部位被灼傷，最後因為這個原因，竟然死掉了。

兄妹二神的生産大業，也就宣告結束了。這女神若不死，估計還能生出很多神來。卻說那女神死去後，來到陰間黃泉國。

哥哥思念妹妹，去到黃泉國尋妻，誰知故人已變，伊邪那岐在黃泉國看到伊邪那美後，竟然和妹妹鬧起了婚變，于是又敷衍出一段有趣故事來。

那麼黃泉國中的妹妹到底發生了什麼變化，哥哥又是做了什麼事，導緻夫妻大戰？咱們下回分解。

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