前車倒了千千輛，

後車過了亦如然。

分明指與平川路，

卻把忠言當惡言。

這首詩，恐怕是《水浒傳》裡，流傳最廣的一首詩了。

講的是武松辭别宋江，回清河縣尋自己的哥哥武大。這一天，來到陽谷縣境内，在一處名為“三碗不過岡”的小酒館喝酒。

接下來發生的事，想必是個中國人，都再熟悉不過了。

武松連喝了15碗酒，然後跑到景陽岡上，憑着赤手空拳，活活打死了一隻吊睛白額大老虎。于是一下子聲名大噪，不但成了打虎的好漢，還被陽谷縣令留下來，做了衙門裡的步兵都頭。

真可謂一時之間，風光無限。

不過話說回來，關于打虎這件事，武松是“明知山有虎，偏向虎山行”呢？還是壓根不知道山上有老虎？

這裡邊有這麼一個小插曲。

話說武松喝得酩酊大醉，拎着一根梢棒就要上景陽岡。

店家見了趕忙攔住，告訴他山上有一隻吊睛白額大老虎，已經傷了不少人命。

誰知武松聽了，卻說：

這條景陽岡上少也走過了一二十遭。幾時見說有大蟲……你留我在家裡歇，莫不半夜三更要謀我财，害我性命，卻把鳥大蟲唬吓我？

就是說，武松不但不相信山上有老虎，還懷疑店家這麼說，是想謀自己的财，害自己的命。

也就是在這時，作者施耐庵寫下了，文章開頭的這首詩。

詩的開頭兩句：

前車倒了千千輛，

後車過了亦如然。

貌似說的是武松這輛“後車”，因為不聽店家的勸告，也難免要重複前車的命運。實際上，這不過是施耐庵的借題發揮。

他更想說的，還是人性中的多疑。

有人批判說，這是中國人的劣根性，就是不輕易相信人。

說的好像别國人多傻似的。

不可否認，我們中國人，确實就是多疑。因為我們說話做事，很在意一個人的動機。而動機這個東西，又是看不見、摸不着的，所以往往隻能憑感覺。

武松就是憑感覺，認為店家隻是吓唬他，想圖财害命。

所以，就把店家的“忠言”，當作“惡言”來聽了。

結果逼得店家丢下一句：

“你不信我時，請尊便自行。”

後來在山神廟前，看到印信榜文後，這才相信了。

當時他第一個念頭就是掉頭回去。可轉念一想，自己剛才把話說得那麼死，現在再回去，還不被人笑掉大牙！

于是，隻好硬着頭皮，繼續趕路。

所以，關于打虎這件事，既不是因為武松有“偏向虎山行”的豪氣，也不是因為不知道山上有老虎，而完全是因為他疑心太重，把自己給逼到這個份兒上了。

那麼，是不是由此就可以斷定，生性多疑确實是劣根呢？

其實也未必。

後來，武松因為殺了西門慶和潘金蓮，被刺配孟州牢城。

當路過十字坡孫二娘開的店時，就因為他多了個疑心，沒有喝下了蒙汗藥的酒。要不然，早就被孫二娘剁成餡兒，給包成包子了。

所以說，疑心重，不輕易相信人，也不過是一種性格。

說到底，與德國人的嚴謹、法國人的浪漫、英國人的紳士，沒有本質上的區别。

當然也就談不上什麼劣根不劣根。

隻不過當一種性格，在一個族群中形成并延續下來，就必然有利也有弊。

這世界上的萬事萬物，不都是這樣嗎？

本文為原創，且僅在“今日頭條”發布，歡迎各界先進多多批評指正。

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