1、這是一首樂府詩，詩人捕捉住生活中的“一瞬”，用簡括的語言勾勒出慈母為遊子縫制衣裳的場景，抒發了遊子思鄉念親的至深情感。首聯，“遊子”，本謂遠遊的客子。《史記》“遊子悲故鄉”。也許慈母意想到了遊子的奔走之勞，風霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“遊子”也可指離鄉遠遊的舉子。
2、有唐以來，開科取士，遊子不絕于途，輾轉流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗和感受，把遊子的悲苦和哀愁加以濃縮和“轉嫁”，讓人細味和借人傳達，如此，曲折地反映了當時知識分子的生活實況，賦予了詩的社會意義，表明了自己對生活的評價。接著，詩人進行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊，原來臨行縫制的遊子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。“遊子無寒衣”，“遊子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的内涵。
3、“短章蘊藉”（《白石道人詩說》），是詩意的生發，更是意境的升華。末尾二句，從意義上說，是從“欲報之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比拟切當，對比強烈，形象更為鮮明；而且“遊子不言苦，家書但雲安”，要解脫和抛卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進取，冀報恩于萬一，給人以奮發和鼓舞，因此，詩句的思想意義也更深刻和積極。
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