導語：在我國的傳統中，對于歲數有特殊的說法，不同年齡，有相應的詞來形容，例如豆蔻年華、花甲、耄耋等等。其中，在形容歲數比較大的詞中，有一個詞叫“白壽”。那麼，你知道在我國傳統文化中白壽指的是多少壽辰嗎？到底白壽是什麼意思？一起來了解。

　　在我國傳統文化中白壽指的是多少壽辰

　　白壽

　　九十九歲。之所以是叫白壽，是因“百”字去掉上邊的一是“白”字，“百”數去一為九十九，故雅稱九十九歲為“白壽”。在我國傳統的壽稱中，常見的有“花甲”（六十歲）、“古稀”（七十歲）、“耄耋（讀”冒叠“音）”（八九十歲）、“期頤”（一百歲）等，而“喜壽”、“米壽”、“白壽”、“茶壽”的壽稱則鮮為人知。

　　喜壽：七十七歲。因“喜”字的草書近似豎寫的“七十七”，故稱。

　　米壽：八十八歲。因“米”宇拆開來剛好是數字“八十八”，故稱。

　　白壽：九十九歲。因“白”字乃“百”字去“一”，故稱。

　　茶壽：一百零八歲。因“茶”字的草字頭即雙“十”，相加即“二十”，中間的“入”分開即為“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部連在一起構成“八十八”，再加上字頭的“二十”，一共是“一百零八”，故稱。

　　不同年齡稱謂的由來：

　　年齡稱謂

　　在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

　　在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

　　還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“龆龀”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

　　另外，我們常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”

　　漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧

　　我國還有幹支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别稱。

　　當然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出曆史和今天的區别了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!