1、人生哲理小故事篇一：一親一疏。夾山善會禅師和定山神英禅師邊走邊談論法義。定山禅師說：“人在生死流轉中，若能時時體會世間一切皆虛妄，連佛性也不執著，就能超越生死。”夾山不甘示弱，也表示自己的見地：“人在生死流轉中，若能當下看見自己的佛性，就不會被生死所迷惑，就能超越生死。”兩人一起上大梅山拜見大梅法常禅師，并陳述各自的見解。夾山問大梅法常禅師：“我們兩個人的見解，不知道誰的才對?”“一親一疏。”意思是一個說得比較對，另一個說得比較差。夾山問：“是哪一個人比較對呢?”大梅法常禅師回答：“你們先回去吧，明天再說。”第二天一大早夾山禅師又去追問大梅法常禅師：“到底哪一個人的論點比較對?”大梅法常禅師大喝：“對的人不會來問，來問的人就是不對。”
2、【人生感悟】禅是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門。夾山認為超越生死，必須心中有佛，定山認為解脫生死，連“佛”的概念都要空除。一有一無的說法，就好比說“隻剩半杯水”和說“還有半杯水”，隻是觀點不同而已。夾山不明白，非要問個對與錯，于是落入言語、思想的分别，難怪大梅法常禅師要呵斥他不對了。禅一問是非對錯，當下便落入二元對立。因此，學禅者如果還執著于好壞、是非、對錯、大小這種種差别相，就會與禅心相違，背道而馳。
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