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溫故知新如何做

教育 更新时间:2025-01-23 03:03:58

  1、“溫故而知新”有三解。一為“溫故才知新”:溫習已學的知識,并且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力撷取新的知識。三為,溫故,知新。随着自己閱曆的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中體會到更多的東西。

  2、 合并這三種解法,也許更為完整:在能力範圍以内,盡量廣泛閱覽典籍,反複思考其中的涵義,對已經聽聞的知識,也要定期複習,期能有心得、有領悟;并且也要盡力吸收新知;如此則近可以開拓人類知識的領域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。

  3、對于孔子的名言“溫故而知新,可以為師矣”(《論語·為政》),朱熹的解釋長期以來被看作是經典。他說:“故者,舊所聞。新者,今所得。言學能時習舊聞,而每有新得,則所學在我,而其應不窮,故可以為人師。若夫記問之學,則無得于心,而所知有限,故學記譏其‘不足以為人師’,正與此意互相發也。”(《論語集注》)着眼于教育學的解讀,把“溫故而知新”視為為師的重要條件。平心而論,朱熹的理解應該說是對的,但如果僅此而已,恐怕又是不夠的。孔子的言說都是有其情境和針對性的。孔子的“溫故而知新”具有方法論的意義,統攝了孔子對待整個傳統、對待一切知識形态的态度。他是通過言說“為師”的具體事實來闡發其認識論的一般。

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