從水南村出來，沿着古老的石闆路再走上400多米，就來到了京台村了。京台村是個具有近1400年曆史的古村。該村是江蘇徐州人劉宗緒、劉宗壽兩兄弟于618年開基的。他們的父親劉廣德曾任南北朝時期陳國的袁州（今宜春）刺史和豫章（今南昌）太守。隋文帝統一中國後，劉廣德隐居洪州，于607年病故。由于當時的皇帝楊廣荒淫無道，激起民衆造反，一時天下大亂，交通阻塞，無法将靈柩運回故鄉，隻好暫放靈屋。過了11年，“神簽”指引他們應“遇津即葬，遇台即住”，就是說要将父親的靈柩安葬在有流水的高地上。“神簽”所指的“津”字是天津的“津”，即水的意思；“台”字是現在京台的“台”，即高地的意思。他們找了好多地方，唯有京台村雙溪長流，又近山丘，很符合“神簽”的要求。于是他們将父親的靈柩重新安葬，并在這裡墾田造屋定居下來，還把這裡取名為“津台”。到明朝初年，武甯名醫李文華應邀為劉姓人看病，結下了深厚友誼，二十多年裡交往密切。這事感動了皇帝朱元璋，他下聖旨叫李文華遷到“津台”，與劉姓共一個村子，還把有三點水的“津”字改為“京城”的“京”字。這便是京台村和劉、李兩姓共居一村的由來。如今，其後人至今已達52代。

京台村坐北朝南。全村占地約250畝，1200多口人，由劉、李二姓組成，劉氏為南北朝陳國豫章太守劉廣德後裔，尊漢代大儒劉向為始祖。村中有大型石門坊，系唐代元和年間（806—820年）所建，立于原太公廟前。明代晚期重建，清代嘉慶年間又重修。石門坊正面鑲嵌漢白玉匾額為“績紹中壘”，中壘為漢代官職，此處指劉向。劉廣德是否劉向後裔，待考。進石門坊，可達太公廟遺址，隻見兩株古柏蒼蒼屹立，似在回憶峥嵘歲月。建立于清乾隆十年（1745年）的古戲台，也默默無聲，不知是在獨立思考人生如戲，還是在暗自論證戲如人生。

與太公廟相對而立的古戲台坐南朝北，東西兩側原有廂房，構成傳統庭院式家廟。磚木結構的戲台占地86平方米，台基高1.7米。戲台兩邊牆的上部做成仰首翹尾的蜈蚣狀，俗稱蜈蚣山牆；戲台脊頂中央置一大瓷瓶，瓶插三根鐵戟，寓意“平升三級”；台面突出，台上飛檐畫棟，内梁架為穿鬥式。尤其值得稱道的是戲台中間屋頂為美麗的“藻井”，系180個如意鬥拱用榫卯方式連接而成，每個鬥拱都雕刻成小龍形，層層疊疊又錯落有緻，華貴而精巧，繁複又美觀。演戲時，随着人的聲調變化，藻井的小鬥拱也左右搖擺，産生共鳴擴音的效果。這種四棱錐形的藻井，是我們祖先解決音響效果的一大傑作，其裝飾繁華，堪稱稀世文物珍品。

由于村民曆來重視耕讀文化，所以村中豪宅“曦廬”院中特設書屋供劉氏七兄弟子孫作為啟蒙讀書，求取功名之所，内設教室，藏書房、會客廳和先生起居室等。會客廳前為砥園，是學子們課後休憩場所。學屋四周高高的馬頭牆處處浸透着書香和筆墨，那重重疊疊的天井裡依稀回蕩着當年的琅琅書聲。

曦廬，一幢擁有48個天井的大豪宅。于清代乾隆五十年( 1785年)開工，道光三年（1823年）竣工，曆經乾隆、嘉慶、道光三朝，由兩代人花了38年才建成的豪宅，屋主劉章達于乾隆年間在江西吳城辦“官寶爐”，嘉慶年間其長子劉華松協辦之，所以曦廬又被稱為“官寶爐家”。随着劉氏父子官位提拔，錢财廣進，曦廬便越做越大，占地5000餘平方米，内為三重進，由主廳堂和廂房、花園和生活區，學屋三部分組成。現存3000平方米，有20多個天井，後花園的亭石樹貌，天光雲影，仍然幽雅宜人。

京台村中保留完好的古建築還有雙和堂、壽德堂、古井石槽、磚石大門等。還流傳着雙和堂“泰山石敢當”的故事。

說是清代光緒年間，安義水南村的一家富商正在籌建雙和堂。上梁的那天，富商早早來到屋場，披紅挂彩，準備好十萬響爆竹，諸多糖果，想好好熱鬧一下。到了風水先生算好的吉日良辰，正準備鳴炮上梁時，不巧的事情發生了。因為這時，對面羅田村走出了一支出殡的隊伍。

這也太晦氣了！富商極為不滿，責怪風水先生沒有選好日子，誤了大事，這下不知如何收場。豈知見多識廣的風水先生不急反樂，對富商說道：先生有所不知，今日此時正是大吉大利；上大梁之時正好趕上出殡，乃大吉之兆，棺材棺材，升官發财呀！

富商聽了風水先生的巧言靈語，隻得借此吉言上大梁，建起了雙和堂。但富商心裡還是有點忐忑，就在宅院門前十多米處，立了一塊高五尺的巨石，上刻“泰山石敢當”五個大字以鎮宅保平安。至今，“泰山石敢當”還矗立在古屋前，仿佛在無聲地訴說着百年滄桑。

潦河的水沿着安義縣這片古村的土地，靜靜地流淌了一千四百多年，将這片土地上的民族文化積澱，都銘刻在一塊塊堅硬而美麗的潦河石上。它靜靜地記錄着這片土地上的民風民俗，伴唱着今天這裡的美好的生活。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!