厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。

誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！

誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！

女人一生最怕的不是所托非人，而是強取豪奪。所托非人乃是咎由自取，心眼一時被蒙蔽，而強取豪奪至始至終透着不願。宛若那些被賣入青樓的女子，拼命掙紮，仍舊難逃跌落風塵的命運。更有甚者，生死皆不由己，隻能任人擺布，強顔歡笑，送往迎來，怅惘無限。她們多麼希望，于熙攘的紅樓中遇得良人，脫離苦海，哪怕委身為妾，卑微如婢，一生隻做個陪襯，也好過歌舞盡歡後獨自凄涼人不問。

以往所聽，皆是禅音妙曲，近來卻迷上了傷感老歌。隻覺更添一份人世滄桑，世情況味，用以配佐《詩經》 最合适不過。《詩經》本就由民間詩歌彙集而成，大多詩者皆為凡夫農婦，寫的也是相思仇怨，柴米油鹽，農耕桑蠶，不似唐詩宋詞意境高雅，底蘊深厚。每一首詩詞背後皆有一個學識淵博，學貫五車的詩人詞客。即便不是明相達官，書香小姐，也是秀才儒生。而《詩經》中走出來的多為婢女武士，桑女牛郎。故而詩中之意，自是多命運之悲苦，生活之不易，情感之聚散離合。

這首《行露》描寫的是一個不畏強權，不向惡勢力低頭的貞潔女子。她于黑暗之中剛毅頑強，堅貞不屈。

每個朝代都會有一些人不願随波逐流，任污濁侵蝕心靈，聽從所謂的宿命，苟且偷生。如果活着的代價是嫁給一個地痞流氓，惡霸貪官，失去貞潔自由，那她甯可一死。如果死後能留得芳魂，千古傳頌，即便再有來生，她亦會選擇魂落黃泉，獨自遊蕩。

人們常說“死很容易，活着才難。”可當我們站于高樓之上向下看時，才恍然，若非萬念俱灰，生無可戀，走投無路，誰會有那麼大的勇氣，千丈之上縱身一躍？我在想，那些輕生之人跳下的那一刻，心中想的會是什麼呢？是豁然還是懊悔，是眷戀還是放下，是來生重走一遭，還是甘願隻做一株草木，一條江河，再不生而為人，經受七情六欲，生死離别？

死隻是一種逃避，并不能解決問題。但若真的心無所寄時，或許隻有一死，方能明白活着的意義。隻是，那一刻才想起人間值得，已經為時已晚。

詩沒有告訴我們她為什麼而堅持抗争，或許是已心有所屬，要等她的如意郎君，與他做一朵并蒂蓮，化蝶同冢；又或許是單純的不願向惡勢力低頭，非要拼個魚死網破。

詩的開頭便是一腔沉重的悲憤“厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。”道上露水濕漉，我難道不想早點逃出去？隻怕露濃難行。不是她不想逃，實在是逃不出去，就算僥幸逃了出去，跑不了多遠，又會被抓回來。顯然，在發出這樣的悲憤之前，她已經逃過，且不止一次，才會有此顧慮，有此哀聲。“露”乃比興，比喻逃亡路上的障礙。她為她的拒絕付出了代價，被對方強行關了起來。但她并未因此而恐懼害怕，她仍在頑強地抗争。

“誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！”誰說麻雀沒有嘴，何以啄穿我的屋？誰說你沒有娶妻，為何害我蹲監獄？即使害我蹲監獄，你也休想我會嫁給你。這一章是對前一章的補充，說明了她被關的原因。對方求娶不成，直接将她關進了牢中。說明對方不光身份不尋常，人品也十分卑劣。如果是溫良君子，斷不會速使其獄。隻有粗鄙奸險之人，才會做出此等無恥之事，卻也因此讓我們對女子的堅貞不屈心生敬佩。她不是那胭脂俗粉之流，為了金錢名利攀附權貴，出賣肉體，任人蹂躏。即便她尚未遇到良人，也絕不會向此等惡人屈服，哪怕身陷囹圄，也斷斷不會。

到了第三章，女子的反抗更為激烈。對方以為她一介弱女子，把她關進牢中，恐吓于她，便可得償所願，誰知此舉更堅定了女子的反抗之心。眼看恐吓不成，索性無端羅織幾個罪名，從則罷了，若是不從，定要讓她受盡牢獄之災，再不行，直接将其抹殺。他得不到的，也不會讓别人得到。

這不由讓我想起南宋女詞人吳淑姬，長期被惡霸所占，污蔑她不貞，将她告到了官府。郡僚早知吳淑姬才名，尤擅詩詞，命吳淑姬即興賦詞以證清白，沒想到吳淑姬真的即興賦詞，郡僚看後被其詞中貞潔感動，禀明太守，終得釋放。詞雲“煙霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春從何處回。醉眼開。睡眼開。疏影橫斜安在哉。從教塞管催。”

她以雪為引，将自己比做高潔的梅花，不畏風霜，不懼世情，忠貞不屈。詞乃心之所發，太守正是看到這一點，才判其無罪。吳淑姬才名遠播，又遇得清正太守，幸免遇難。而這詩中女子平凡普通，又遇到卑劣之人，自是難逃劫難。可她從未放棄，心中那顆堅貞之心較吳淑姬有過之而無不及。

雖然詩的結尾并未告訴我們結果，但我們都清楚，結果隻有一個。那便是香消玉損，甯為玉碎，不為瓦全。

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