作者：張堯

對于普通讀者來說，李逵的身上貼滿了各種讓人反感厭惡的标簽：生性野蠻、血腥殘忍、濫殺無辜以及仿佛是宋江豢養的指哪打哪的“一條狼狗”······實在頗有點罄竹難書的“反人類”之感。但另一方面，卻又有多位名家對其評價頗高，明朝著名出版家袁無涯稱其為“人品超絕”、才子金聖歎則說他是“上上人物”，而學術大師李贽更是對李逵推崇的五體投地，贊歎其為為“梁山第一尊活佛”（竟然不是正宗的佛門子弟魯智深）！魔與佛如此極端的兩極，竟然在李逵的身上完美的結合在一起。那麼一個真實的李逵，究竟是如何呢？

一、旗幟鮮明的政治立場和觀點

即使是在文化層次普遍偏低的梁山，李逵也是個粗人中的粗人。但沒文化并不代表沒腦子，沒主見，他的政治立場倒是一直以來相當鮮明。“殺進東京、奪了鳥位”是他的口頭禅更是行為指南，甚至連位子都安排好了——“晁蓋做大皇帝、宋江做小皇帝、吳用做丞相、公孫勝做國師、我們都做大将軍”。至于面對宋江的招安路線他也能大呼“招安招安、招甚鳥安”，持堅決反對狀态。以至于到了最後他還想着起兵造反。

李逵的言行舉止固然有些好笑，但他對朝廷和趙宋皇室持最根本的敵對态度則是旗幟鮮明的，自始至終都是個立場堅定、徹頭徹尾的造反起義派。相比之下，比李逵形象更好的阮氏三雄在标榜“酷吏贓官都殺盡”的同時還不忘記“忠心報答趙官家”；即使“先斬何濤巡檢首”也還要“京師獻與趙王君”，還是一股子濃厚的忠君味道，和李逵一比則高下若判。

而至于梁山上絕大多數人則連阮氏三雄還不如，不是忙着搶錢劫财、就是盤算着怎麼招安混個一官半職，再要麼幹脆是渾渾噩噩的大碗喝酒大塊吃肉，實在更不值一提。就沖這份氣度和格局，李逵顯然已站在了梁山的頂點，比起隻知道和兄弟們一起混日子的晁蓋和封賞一個地級市安撫使就高興的上蹿下跳的宋江這兩位帶頭大哥都要高出許多。

二、對宋江并非是盲從的工具人

另一個普遍觀點認為，李逵是宋江的頭号死黨、小弟、無條件執行的工具人······的确，李逵是宋江忠心耿耿的小弟，但卻絕非是無條件的死忠。這從兩次事件就可以看出，一是在第七十三回“黑旋風喬捉鬼、梁山泊雙獻頭”中，當李逵得知宋江搶奪一民女時，他頓時氣急敗壞的大罵宋江“畜生”。還要拿斧頭去砍他；二是李逵面對宋江的招安舉動多次當面明确表達自己堅決反對的立場，還不惜與宋江發生直接沖突，讓宋江根本下不了台。試問，一個盲目愚忠的人會有以上的舉動嗎？

很顯然，李逵追随宋江，是覺得宋江符合自己對心目中老大的期望，一旦當宋江偏離了這個期望值，他則會明确的表達不滿乃至反對。相比之下，宋江另一位死黨加親信張順在自己親哥哥張橫被關勝俘虜的情況下都不敢去相救，理由竟然是沒有得到宋江的命令，結果遭到了阮氏三雄的當然鄙視。這也和李逵形成了鮮明的對比。

三、發掘人才一心為公

這一點往往被人忽略，李逵對于山寨的貢獻不僅僅限于打打殺殺，粗中有細的他還先後舉薦了多位人才。他見到金錢豹子湯隆的鐵匠手藝，立刻覺得對山寨“大有所用”，于是力薦湯隆上山入夥；他相撲敗于沒面目焦挺後不僅不記恨，反而對焦挺極為傾倒也力薦其山上入夥（可見其心胸開闊）；他見到喪門神鮑旭也欣賞他的身手，于是也拉他入夥，而鮑旭則在日後甚至成為了李逵的忠實戰友和知己。這個粗莽的漢子竟然先後舉薦了多名人才上山充實了梁山隊伍，也顯示了其還有伯樂的一面，這點也是梁山絕大多數好漢所不具備的。

佛家有雲“放下屠刀，立地成佛”，而李逵這個殘忍好殺的魯莽漢子的另一面，卻有着鮮明的立場、獨立的人格，以及為他人甘當伯樂的胸懷，充滿了人性的光輝。說其為“梁山第一尊活佛”，實在不為過也。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!