“儉，德之共也；侈，惡之大也。”出自春秋末期左丘明的《左傳》。這兩句大意是：節儉是一種大的德行．奢侈是一種大的罪惡。

賞析

　　崇尚節儉，反對奢侈，是我們民族自古提倡的優良美德。我國曆史上衆多有識之士在生活上都十分注意自身的儉樸，也非常重視對後代的“儉樸”教育。這種身教言傳之精神，成為後人正身教子的楷模。這兩句上古流傳下來的寶貴格言，對當今民風具有現實的教育和針砭意義。

　　左丘明(約前502—約前422)；都君(今屬山東省)人，姓丘，名明，春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研讨。被譽為“文宗史聖”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。曆代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東肥城建有丘明中學以紀念左丘明。因其父任左史官，故稱左丘明而關于左丘明的姓名，長期以來由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，曆代學者就左丘明氏字名情況問題争論不休、衆說紛纭。一說複姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙後裔，嫡系裔孫丘(邱)氏較為可靠，旁系左氏有待商酌。　　　　　　

　　左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。

《左傳》

　　《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第一部叙事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，記叙範圍起自魯隐公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年），主要記載了東周前期二百四五十年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦曆史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。漢朝時又名《春秋左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。　　

　　《左傳》既是一部戰略名著，又是一部史學名著，有鮮明的政治與道德傾向。其觀念較接近于儒家，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之别，同時也表現出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要曆史資料。可以看出這是春秋戰國時代一種重要的思想進步。

小故事

　　唐宋八大家之一的蘇轼21歲中進士，前後共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇轼被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天隻用一小份。錢全部分好後，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，隻準剩餘，不準超支。積攢下來的錢，蘇轼把它們存在一個竹筒裡，以備意外之需。

　　勤儉節約行為不僅給人們帶來富裕安甯的生活，還給人們帶來許多益處：它培養人們自我克制的習慣；它使精明謹慎成為人的性格；它控制自我放縱；它使人擁有安逸閑适的平和心态。養成勤儉節約的習慣。這将是自己終生享用不盡的寶貴的财富！更重要的是，如果我們每一個人都積攢了這筆财富，我們美麗的國家沒有理由不興旺發達！

（文章來源：文明江西）

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