人教版“是”、“斯”不分惹争端，究竟是“是”還是“斯”呢？

我們先說“是”。“是”字最早見于金文，由日、十、止三個字符構成。日表示太陽，十字的一橫表示從東到西，一豎表示上升降落，止字表示運動，表示太陽東升西落時做豎直升降與水平移動的狀态，會意高正平直四種情況。

《說文解字》認為，“是”“直也。從日正。凡是之屬皆從是。”《說文解字注》認為，“是”“以日為正則曰是。從日正，會意。天下之物莫正於日也。”

《漢典》《新華字典》都認為，“是”“會意。小篆字形，從日正。本義：正，不偏斜。”

《字源》對“是”字的本義沒有肯定的解釋，認為，“‘是’字最早字形構意不明，郭沫若認為乃‘匙’之本字；馬叙倫、戴家祥認為字像有矢著之，圓形的日字像射鴿形；張日異以之與‘萬’類比，認為‘是’本為蟲類。西周、春秋金文中多用為指示代詞，戰國文字資料中或用為‘氏’。判斷詞‘是’西漢已經出現，但其産生之上限尚有争議。”

“是”字的引申義，都與太陽東升西落過程中高直平正的狀态有關。

1.太陽在豎直上升與水平移動時，都是正對着觀察者，引申為正确的，對。《論語·陽貨》：偃之言是也（子遊說的對）。

2.進一步引申為肯定，認為正确。《墨子·尚同上》：國君之所是，必皆是之（國君認為對的，大家都一定也要認為對）。如，是非分明，是古非今。

3.引申為改正，校正。如，是正。為區别字義，後寫作諟。

4.虛化為表示肯定判斷的關系詞。《論語·為政》：知之為知之，不知為知，是知也（知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的）。《史記·刺客列傳第二十六》：此必是豫讓也。

從古至今，“是”就沒有“這”的诠釋。

我們在來說說“斯”。

“斯”字的來曆和演變。

金文，從斤、其聲。「斤」是砍樹的斧頭，引申可為砍伐、削除；「其」是畚箕，在此僅作不示義的聲符。篆文、隸書及楷書皆與金文同形。在六書中屬于形聲。

斯：砍伐竹籐編成畚箕農具。

撕：撕=手 斯。

"斯"是"撕"的本字。斯，金文=（其，箕） （斤，砍伐竹子），表示砍竹扯篾。伐竹，将竹片破扯成編制土箕的細篾絲。篆文承續金文字形。隸書将篆文的"斤"改寫。當"斯"的"扯篾"本義消失後，再加"手"另造"撕"代替。

文言版《説文解字》：斯，析也。從斤其聲。《詩》曰："斧以斯之。"

白話版《說文解字》：斯，破篾。字形采用"斤"作邊旁，用"其"作聲旁。《詩經》有詩句唱道："用小斧破篾……"。

①動詞：用刀具将竹片破扯成編箕的細篾絲。 本義後由"撕"代替

斯，析也。------《說文》

墓門有棘，斧以斯之。------《詩 . 陳風 . 墓門》

②副詞：如此，多麼。 斯文 斯斯文文 斯文掃地

秩秩斯幹，幽幽南山。------《詩 . 小雅 . 斯幹》

秩秩斯幹，幽幽南山。――《詩 . 小雅 . 斯幹》

笃公劉，于京斯依。――《詩 . 大雅 . 公劉》

王赫斯怒，爰整其旅。――《詩 . 大雅》

省疾問病，務在口給；相對斯須，便處湯藥------《傷寒雜病論 . 序》

斯文崔魏徒，以我似班楊。――唐 . 杜甫《壯遊》

③代詞：這，這個，這些，這裡。 義項隻見于古文

斯言之玷。------《詩 . 大雅 . 抑》

子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜。"------《論語 . 子罕》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。------ 唐 . 劉禹錫《陋室銘》

登斯樓也，則有去國懷鄉，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。------宋 . 範仲淹《嶽陽樓記》

而毅宗之語公主，亦曰："若何為生我家？"痛哉斯言。------清 . 黃宗羲《原君》

斯，有“這”，“盡”,“乃”等含義。還有斯姓。可作動詞、代詞、助詞、形容詞。

《孟子》是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫醜等著。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。

所以，《生于憂患死于安樂》一文，應是“斯人”而非“是人”。

漢字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的曆史。漢字主要起源于記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發展的基礎。漢字的字形逐漸由圖形演化為筆畫，由象形演化為象征，由直接演化為間接，由具體演化為抽象，由簡單演化為複雜。漢字的字體經曆了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段。漢字的造字方法主要有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等。傳說中，倉颉在創造漢字時“颉首四目，通于神明，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥迹之象，博采衆美，合而為字”。目前，漢字是世界上唯一還在作為官方文字使用的表意文字。漢字在使用和傳播上的特點，導緻了曆史、文化記錄的向心性，這是中國統一的基礎。

“古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

人教版發現錯誤，卻不更正錯誤，“指鹿為馬”、“指“是”為“斯”，以更大、更多的謊言去掩飾一個謊言。如此下去，古代漢語可以滅亡了。

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