格物緻知論是誰首創的?我們現在理解的格物緻知,用一句話說,就是太小氣,現在小編就來說說關于格物緻知論是誰首創的?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
我們現在理解的格物緻知,用一句話說,就是太小氣。
今之理解:格的意思是格子,為什麼是格子,因為要規類,要度量,要區分。
物,是物體,是物的紋理,是物的規律,物的本身與時間空間的發展法則。
格物,也就是探求物的基本規律(外在的,内在的,發展的)。
格物緻知,探求事物的基本規律,讓知達到至高的境界。
對于以上的理解,隻能極古人的三分之一,還有之二,那就需要自己的悟性了。
其一,天人合一
格物緻知是天人合一的階梯。
人之德,物之理的統一性。天孕育人,孕育物。而人之靈,高于物本有之靈。這是先天之别。但都在天之法則之内,可以理解為同根,不同智。
統一天性,統一天性後的通達,通達後的人知無障礙,無煩惱,才是格物緻知的本質。
其二,無為之用
通天性,物性,人性後,完成極緻的匹配度,就是不妄為。
回歸到現實,順應宇宙意志,改造現實。
為本沒有意義的世界創造出有意義的生活世界。
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