小暑是二十四節氣中的第十一個節氣。暑，是炎熱的意思，“暑，熱如煮物也”。這個解釋很形象，所謂“暑”，就是在鍋裡被煮的感覺，而小暑就是由“烤”到“蒸”的轉變。小暑為小熱，還不十分熱，但還沒到最熱。小暑雖不是一年中最炎熱的季節，但緊接着就是一年中最熱的季節大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。

古時候，消暑能力有限，面對酷熱，古人似乎隻有兩個字，一個是“逃”，一個是“熬”。

惹不起還躲不起嗎？“偃仰茂林逃酷暑”。如何“逃”？深藏。“小暑不足畏，深居如退藏”。到林中、到水邊……躲避烈日。

如何“熬”？熟睡。陸遊有一首詩，題目就很有意思：《逃暑小飲熟睡至暮》，小飲然後熟睡，一直躲到夢裡去。蘇轼同樣以酣醉和沉睡的方式避一時之暑：“有道難行不如醉，有口難言不如睡”。辛棄疾更是對于避暑方式做出全面概括：“而今何事最相宜？宜醉、宜遊、宜睡”。

曆史上，有很多詩人寫了關于小暑的詩或詞，今天，讓我們一起來重新溫習一下都有哪些詩詞吧。

唐 ⋅ 白居易

何以銷煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

熱散由心靜，涼生為室空。

此時身自得，難更與人同。

“心靜自然涼”一直都是對抗酷熱最有利的方式，面對暑熱，靜坐也許是對抗暑熱的最好辦法，一直坐到“眼前無長物”，自然能感受到窗下吹來的涼風。白居易的方法太需要毅力，可能很多人都難以做到心靜。

唐 ⋅ 元稹

倏忽溫風至，因循小暑來。

竹喧先覺雨，山暗已聞雷。

戶牖深青霭，階庭長綠苔。

鷹鹯新習學，蟋蟀莫相催。

小暑有三候：“一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鸷。”這首節氣詩完整地描述了小暑三候。随着小暑的到來，熱風撲面；大雨來臨之際，竹子在風中喧鬧，雷聲中山色灰暗；一場場雨下來，門窗上有了潮濕的青霭，台階上長有綠苔；鷹感肅殺之氣将至，開始練習搏擊長空；蟋蟀羽翼開始長成，居穴之壁。

宋 ⋅ 陸遊

萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融。

無因羽翮氛埃外，坐覺蒸炊釜甑中。

石澗寒泉空有夢，冰壺團扇欲無功。

餘威向晚猶堪畏，浴罷斜陽滿野紅。

屋瓦反射陽光，好像火龍飛舞；太陽靜靜地把汗水趕出來又消滅，遺憾沒有翅膀可以飛出塵世之外，隻能忍受坐在蒸籠裡般的酷熱。

宋 ⋅ 秦觀

攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

這首詩的首句就點明題意：“攜杖來追柳外涼。”人們着到的，是詩人攜杖出戶，來到柳外追尋清涼世界的情景。詩人攜杖出戶尋覓的納涼勝地，畫橋南畔，綠柳成行，月明之夜，笛聲參差而起，在水面萦繞不絕。晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。詩人心境悠然，氣定神閑。

宋 ⋅ 楊萬裡

夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。

夏夜悶熱，幾乎同中午一樣。開門稍稍站立在月光下，随即又往竹林樹叢深處有草蟲鳴唱的地方行去，卻感到身上有些微微的涼意，但那不是因為吹到了清風。詩句寫作者夏夜追涼，但一反常人詩篇中涼意由清風帶來的描寫，說成是因竹深、樹密和蟲鳴所緻，這就給人以新鮮的感覺。寫詩貴在創意，此作即為極好的一例。

元 ⋅ 方回

夕陽已下月初生，小暑才交雨漸晴。

南北鬥杓雙向直，乾坤卦位八方明。

古人已往言猶在，末俗何為路未平。

似覺草蟲亦多事，為予凄楚和吟聲。

小暑，很多地方都會下雨，雨水帶來了清涼，但是真正的酷熱潮濕才剛剛開始。詩人在這首詩中不但寫了天氣，還寫了人生的感慨。夕陽已落，月亮升起，夜晚的天空中南鬥北鬥的鬥勺直指南北，方位清楚易辨。古人話語依然流傳，世道仍然不平，感覺草蟲也是多事，好像在用鳴叫應和我的凄楚。

宋 ⋅ 晁補之

吉夢靈蛇朱夏宜。佳辰阿母會瑤池。竹風荷雨來消暑，玉李冰瓜可療饑。

心悟了，道成時。不勞龍女騁威儀。僧祗世界共遊戲，賢懿光陰比壽期。

宋 ⋅ 晏幾道

守得蓮開結伴遊，約開萍葉上蘭舟。來時浦口雲随棹，采罷江邊月滿樓。

花不語，水空流，年年拚得為花愁。明朝萬一西風動，争向朱顔不耐秋。

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