元宵節快到了，這是一個團圓熱鬧的節日，當然要來點詩詞助興。我是真遊泳的貓，一個愛詩詞的讀書人。

今天我在古籍中找出3首冷門元宵節古詩，與大家一起分享。這些詩呈現熱鬧氣息，展示了古人的生活，也讓現代人有所感觸。這真是古今同樂樂未央，共慶團圓人歡喜。記得關注我哦。

第1首，《元宵》：柳院春歸雪未幹，試燈歌巷月痕寒。懶随翠影紅香走，自買梅花插燭看。

這首詩的作者是南宋末年詩人王镃。今年元宵節在立春之後，氣溫較往年有所提升，所以多數地方看不到元宵節的雪。

而在千百年前，王镃的那一個元宵節，是有雪相伴的。楊柳初出，正是春來，而又配上未幹的雪，畫面相當美麗新鮮，給人一種視覺上的美感。

大概是有雪，所以連月亮都覺得“寒”，這種寒當然不是寒冷，而更多是一種清新，是一種熱鬧氛圍裡的甯靜，是屬于詩人獨得的幽靜。

為什麼這麼說呢？我們看第3句：“懶随翠影紅香走”。這句詩說得很明白了，在元宵節這一天，家家戶戶張燈結彩，紅的綠 的，熱鬧非凡。而詩人嘛，總是要标新立異，别人熱鬧的時候，他偏想要孤獨與冷靜。

所以他不去熱鬧人多的地方湊熱鬧，反而自己買了梅花對着蠟燭欣賞。顯然，這首詩寓意了詩人“孤芳自賞”的意思。然而，我們在詩人表面的孤寒下，依然可以看到他那顆與世俗熱鬧同在的心。

隻不過，他人的熱鬧在鬧花燈猜燈謎逛廟會，而詩人的熱鬧在一枝梅花前靜靜坐下，相看兩不厭，優哉遊哉過了元宵節。個人有個人的熱鬧，個人有個人的緣法，妙哉，妙哉。

第2首，《元宵》：春入東郊雪漸融，熙熙天氣報年豐。萬家燈火分明月，幾處笙歌雜暖風。短發已無丹可黑，衰顔猶有酒能紅。溪山容我閑來往，先 具 扁舟訪釣翁。

這首詩的作者是元代詩人王懋德。王懋德多次擔任禦史之職，在任淮西廉訪使時，冒着得罪同僚的危險，為百姓鳴冤平反。因此，王懋德在當時聲譽較好。

這首《元宵》是王懋德晚年所寫，從詩句中“短發已無丹可黑”，可以看出他這時候已經白發蒼蒼了。雖然年紀大了，但是他卻心胸開闊，享受着元宵節的熱鬧喜慶。

都說“瑞雪兆豐年”，這一年元宵節，雪漸漸融化了，代表了一個好年頭。而百姓們是如何慶祝元宵節的呢？家家戶戶張燈結彩，萬家燈火之中，天上那一輪明月更加分明，更有滋味。遠處飄來的笙歌香風，更是讓人心裡暖洋洋的，一片平安喜樂。

詩人一邊賞着花燈一邊喝着酒，心裡也想要“标新立異”了，于是他便在元宵節的晚上趁着船，去拜訪釣魚翁。詩人在這裡也是故意要在熱鬧中尋求安靜，表示内心的安閑，卻與“孤芳自賞”不同了。

這首詩的基調乃是由熱鬧過渡到幽靜，但是詩人的感情是連貫的，那就是“享受”。他之所以選擇幽靜，選擇去拜訪釣魚翁，也隻是想要享受不同于熱鬧的别一種“元宵節”。

這種行為，有點類似行為藝術，與“雪夜訪戴”有異曲同工之妙，并非普通人能夠學習。但是普通人卻也能夠明白，這一年元宵節，詩人過得很開心。

第3首，《元宵漫興》：天風吹散赤城霞，散落人間作九華。夾路星球留去馬，燒空火樹亂歸鴉。笙歌醉月家家酒，簾幕窺春處處花。一派雲《韶》天外迥，不知仙馭過誰家。

這首詩的作者是明代詩人王磐。王磐擅長作散曲，有“南曲之冠”的美譽。大家很熟悉的《朝天子·詠喇叭》就出自王磐之手。（《朝天子·詠喇叭》：喇叭，唢呐，曲兒小腔兒大……）

而這一首《元宵漫興》，不同于前面兩首詩過重的文人氣息，更多展示一種仙氣飄飄的感覺。天風吹動赤城霞光，散落人間四字體現天人之間的互動，開篇就有仙氣。

“夾路星球留去馬，燒空火樹亂歸鴉。”這兩句寫元宵節的彩燈，形象生動，比喻新奇，令人一見而傾心。之前人們用“火樹銀花”來比喻彩燈，而這裡“留去馬”與“亂歸鴉”的文字措辭相當新穎，相當有活力，體現了超人間的感覺。

由于這兩句氣勢上比較陡峭，所以後兩句稍微平緩，将情緒拉回到人間：“笙歌醉月家家酒，簾幕窺春處處花。”春花醉月，笙歌處處，熱鬧非凡，歡樂無邊，當真妙不可言。

而王磐由此生出奇思妙想，猜測神仙會去光顧哪一戶人家呢。詩歌戛然而止，但是詩歌的留白綿延無限，使得數百年後的人們依然能夠感受王磐在元宵節的快樂。

大家有沒有自己創作元宵節的詩詞呢？大家還知道哪些好詩詞呢？歡迎留言哦。在娛樂化的大背景下，我每天寫傳統文化類的文章很不容易，希望大家多多關注我，多多分享我的文章哦。

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