中庸作者是誰?
統一的标準答案是子思,孔子的孫子。
個人覺得現在通行版本的中庸不會是子思所作。
開篇天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。讓人立馬進入“命運”鬥争之中。引出中庸之道是教化的結果,也就是需要人們去修的境界。
接受教化的中庸之道也就是改命之道。
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。”
一句仲尼曰就從子思的命運中跳脫出來,有些像讀到《論語》,可是《論語》中都是子曰,作為孫子輩分的子思,怎麼也是不應該寫“仲尼”兩個字,就是小名也是不能允許孫子輩分稱呼的啊!
而且後面就不在是仲尼曰,而是子曰啦,這不符合常理,一本書中一個人不應該出現這樣的情況。
今天下車同軌,書同文,行同倫。
這句話成文更像近現代語言,最早不會出現秦朝之前。
書中大量的出現子曰和詩經裡的語言,不論那個作者引經據典也會有限度,用多了不就直接去讀其他書了嗎?作者也就是解釋其他經典的輔助讀物了。
所以《中庸》原來的篇幅應該不會很多,多數由後人修著而成。
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