看了《風雲》一直想寫一些關于劍道的文章,整合漫畫和小說的過程中,更加發現在早期的風雲故事中,作者注入了相當程度的對于劍道的理解,不過話說回來,劍道畢竟是無形之物,也并非客觀存在的事物,作者滲透進自己的理解,必然是依托于生活中某種事物的執着追求,才能在創作中将這種理解轉化于對劍道的理解之中。
對于什麼是劍道,其實作品中從頭到尾都沒有給予一個準确的定論,不同的人有不同的理解,當然,主要基于無名、慕應雄、劍聖、步驚雲這些人,基于劍宗一脈的發展,劍道的存在并非一脈相承,自大劍師創造了人間第一式劍法後,劍法發展便就百家争鳴,無論是“聖靈劍法”、“莫名劍法”還是“斷脈劍氣”,皆為劍法。
但天劍也不僅是劍道。在慕應雄和無名的劍訣中,雙方針對劍的比較從對劍的理解到對劍的使用,整個過程是劍道比拼,而劍聖與無名的對抗則是劍技的對抗當中。
劍技是劍法、劍藝、劍招的表現,。劍道是對劍的理解以及使用的整合前者是戰力的直接作用,後者是境界的直觀表現。
當然,這不是說劍聖達不到劍道的境界,相反,終其一生都在為劍道的至高境界而執着不懈,隻不過劍聖的劍道,從一開始就注定是一條死路,源于為了得到而放棄與因為放棄而得到之間,從一開始就注定了一種結局,前者可以得到他想要的,但除此之外他什麼都得不到包括自己的生命,後者可以放棄執着而不拘泥于局限,跳出執着,反而豁然開朗。
因此,劍道的極端,也就顯而易見了,無名成就了天劍,代表祥和,洋溢生機與活力,劍聖成就了劍廿三,代表死亡,扼殺所有的生命,當然,最終亦包括他自己。雖然為臻至劍道的境界中二者都達到自己的極限,但所帶來的結果卻迥然不同,皆因劍道不同。
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