大河網訊（記者 莫韶華）什麼是天地之中？為什麼河南人說“中”？4月18日，第十屆中原文物網上有獎競答活動啟動儀式在河南博物院華夏古樂團舉辦，登封市旅遊服務中心綜合科副科長何宇飛現場答疑，帶你走進天地之中。

“‘天地之中’是我們中華民族獨有的智慧，是政治、倫理、宗法、哲學和文化理念，它形成了政治上一元獨尊、道德上敬天保民、倫理上秩序有别、建築上中軸對稱、文化上包容百家的獨特認知。”何宇飛說。

河南人為何對“中”情有獨鐘？

在早期先民的宇宙觀中，中國是位居天地中央之國，而天地之中心則在中原，中原的核心則在登封，而登封之所以會成為天地之中，和告成鎮的周公測景台和觀星台密不可分。女皇武則天登嵩山封中嶽，感慨大功告成，“登封”“ 告成”的名字就由此而來。

據何宇飛介紹，更早之前的商周時期，告成名叫陽城，“古都陽城”“禹居陽城”就是這裡，曆史文獻記載中，這裡是天地的中心。确立登封“天中地心”地位的，是周文王的四子、武王的弟弟周公姬旦。

位于觀星台的周公測景台，是周公建造的一處測量日影、驗證四時的計年儀器。早在3000多年前，周公通過觀測太陽的運行軌迹，确定古陽城恰在地球南北的中心點上，認定這裡為天地、宇宙的中心。從那以後，就有了“天有心，地有膽，天心地膽在告縣”之說。因此，河南人稱中原、中州、中土，這裡的山稱為中嶽，河南人的方言稱中不中，國家為中國，都是由此而來的。

2010年8月1日，聯合國教科文組織在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺産大會宣布，來自中國河南的登封“天地之中”曆史建築群正式成為世界文化遺産，包括觀星台、太室阙和中嶽廟、少室阙、啟母阙、嵩嶽寺塔、會善寺、嵩陽書院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8處11項曆史建築群，成為中國第39處世界文化遺産。

漢三阙是什麼？為什麼它能排到“古建築及重要曆史建築物”前三号？

作為“天地之中”曆史建築群中最古老的建築，登封漢三阙指的是太室阙、少室阙和啟母阙。因獨特的曆史和學術價值，漢三阙在1961年國務院公布的首批全國重點文物保護單位名錄中，位列“古建築及重要曆史建築物”的前三号，即001、002和003号古建築。

什麼是阙？何宇飛介紹稱，這個字跟“缺”通用，是兩個相峙對稱的建築物，兩阙之間沒有橫額，中間作為道路來使用。所以阙最初的用途就是象征性的大門，到後來根據它所處的位置古人又賦予了它很多功能，大緻有四種：城阙、宮阙、墓阙和廟阙。

設置在城門前，便是城阙，《詩經》有雲“挑兮達兮，在城阙兮”，裡面講到的就是城阙。城阙的位置通常會設置在離城門十裡遠的地方，守城士兵就駐紮在城阙附近，攻城奪池的戰争也是在城阙的附近展開，所以州、府的城阙建得都很高大，可以望遠。

比城阙更大的是宮阙，宋朝蘇轼《水調歌頭》裡不是有“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮阙，今夕是何年”，講的就是宮殿前的阙，故宮前面的“午門”，作用就等同于宮阙，故宮的午門和城阙除了可以登高望遠之外，還有一個作用，就是傳達聖旨、朝廷告書和官員的政令的地方，但如今我們不能再看到宮阙和城阙的威嚴，我國現保存下來的隻有墓阙和廟阙，墓阙是建在王公貴族墓前的阙，但也不是所有的官員都可以在死後建阙，阙始創在3000多年前尊卑有别的周代，所以最初諸侯以下級别的都不能建阙。

到了漢代以後，這種限制放松，太守以上的級别都可以建阙了，這也就是我國保留下來的30多處漢阙中基本上都是墓阙的原因了。其中保存完整的便是漢三阙，也稱中嶽漢三阙,它們是中國現存時代最早的廟阙。

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