漢字，是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，是全人類的瑰寶。它承載着中華文明，代表着所有中國人的精神家園。可以很确切地說，如果沒有漢字和文言文，就沒有漢語的超方言特性和超語言特性，中國也早就分裂成幾十個小國了，中華文明也早就如其他古文明一樣湮滅了，可見漢字的價值，無論如何贊歎都不為過的。

漢字具有集"象形、指事、會意、形聲"四者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，體現了漢族先民無與倫比的聰明智慧。漢字的造字法從"象形→指事→會意→形聲"，在"認識"的角度上，它提供了一個對對象的"形象描述→形神兼顧→得意忘形→抽象概括"的系統認識方法的進化模式。

越原始的文字，其體現人文性也越基礎，對人的影響也就越深刻。漢字中所含有豐富的人類文明的原始信息，可以讓我們窺見先民的精神和思想源頭，對今天人們生活的方方面面，都能帶來有益的啟示。

甲骨文"向"是一個依托象形字，好像在圓頂茅屋牆上開了一個窗子。

甲骨文"向"

上古時期半地穴式圓頂茅屋是這樣的：

為了更好地采光、通風和取暖，窗子朝向很重要。因此，"向"的本義為房屋的窗戶，并引申出"朝向"之意。

在此要指出一種說法的錯誤，其認為"向"的意思是"朝北的窗戶"，依據是東漢許慎《說文解字》解釋：向，北出牖也。從宀，從口。而許慎的根據是《詩·豳風·七月》中"十月蟋蟀入我床下，穹窒熏鼠，塞向墐戶"一句來推斷"向"是代表北窗的。中原地區，寒流自北而來，因此古人在嚴冬到來之前，塞住窗子，糊住門縫來保暖，這就是"塞向墐戶"。可能許先生一想，應該塞的是北面的窗子吧，南面的窗子還要留着讓冬天的暖陽照進來啊，所以應該不會和朝北的窗子一起塞住，所以就推斷"向"為"北窗"。其實，這應該是臆斷了，"向"就是"窗戶"的意思，到了嚴冬，寒風凜冽，非常有可能不論南北窗都被堵住以保暖。至于白天怎麼讓寶貴的陽光從南窗照進來，古人應該自有解決之道吧。

也有認為"向"是"北窗"的理由是：古人的房子坐北朝南，南邊開門，北邊開窗，所以早期的窗都是北窗。但是，既然窗都在北面，就更沒必要說是"北窗"了嘛，說"窗"就足夠了。此說法似更可疑。

"向"字的篆、隸、草、楷、行，都是從宀從口，一目了然，不必要再啰嗦解釋了。

由此，"向"的本義：房屋的窗戶，并引申出"朝向"之意。

《詩·豳風·七月》："十月蟋蟀入我床下，穹窒熏鼠，塞向墐戶。"

意思是：到了十月（準備過冬），蟋蟀鑽到我床下，堵塞鼠洞熏老鼠，封住窗戶糊門縫。

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