哲學是不知之知，哲學是無用之用，哲學是那隻缭繞的香煙
不知之知，語出《莊子·外篇·知北遊》：弗知乃知乎，知乃不知乎！孰知不知之知？
馮友蘭在《中國哲學簡史》中說：”現在，如果有人要我下哲學的定義，我就會用悖論的方式回答：哲學，特别是形而上學，是一門這樣的知識，在其發展中，最終成為‘不知之知’“
把哲學定義為不知之知，這種定義，已經是包含着辯證邏輯了，但是，哲學上總是有人反對辯證邏輯的，所以這個定義，肯定不能成為普遍接受的定義。
把這個世界劃分為可知世界和不可知世界，可知世界是科學的對象，而不可知世界是哲學的對象。關于不可知世界的知識，就是不知之知。當然，對于這樣的表述，如果你不承認辯證邏輯，也就完全無法接受和理解這樣的表述了。
無用之用，語出《莊子·人間世》：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”
哲學有大用，他規定着一個人的人生邊界，在邊界之内，人們往往感覺不到它的用處，但一旦觸及邊界，它就會很頑固地起着作用。
所以一個人的三觀一旦形成，就很難改變。
但是，哲學愛好者，最初抱着向哲學求取大用之心，求道之心，切入于哲學。但是，随着涉及的深入，往往會越來越偏于務虛，而脫離務實。這是入坑了。一入哲坑深似海，從此再也不是人。這是很多哲學愛好者的真實寫照。這樣的哲學愛好者，已經是一種純粹的精神追求了。哲學是那支缭繞的香煙，不抽煙的人，是很難理解這支香煙的味道了。逢年過節，我也常抽煙。但是，從不上瘾。朋友說：‘你這樣怎麼會上瘾？煙要從口中深吸進去，很久後，再從鼻孔流出’。我終究也沒有在香煙上成過瘾，原因也就很清楚，我不曾真正深入過。順便說一下，吸煙有害健康。沒上瘾的人，趁機戒了哈。
深入于哲學的人：如魚飲水，冷暖自知，不足為外人道也。
我也曾常說：哲學是無聊之聊，扯淡之淡。這個表述容易引起人們的誤解，以為是消極的表述，其實是很積極的。隻是這裡不想展開之。誤會就誤會吧。不足為外人道也。
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