一、刺舌血寫佛經

風景秀麗的九華山，巍峨挺拔，這裡群山環抱，綿延起伏，是"中國佛教四大名山"之一。

世界各地遊人紛沓而來，無數僧人和廣大信衆三步一叩，虔誠朝拜發出"地獄不空，誓不成

佛"弘願，悲心深切的地藏王菩薩。

九華山 月身寶殿内供有地藏菩薩的真身為廣大信衆熟知 ，而百歲宮裡供奉有無暇禅師的肉身法相 ，是地藏菩薩的二次現身，被崇祯皇帝封為"應身菩薩"這個傳奇故事卻很少有人知道。

百歲宮坐落在海撥871米的插霄峰之巅，原名摘星庵，又名萬年寺。

寺院為何稱為百歲宮呢？

明萬曆年間，五台山僧人海玉，字無暇，雲遊至九華山 ，在此禅修100年，他死後肉身百年不腐，故稱百歲宮。

許多信衆，特别是老年信衆深信，能到百歲宮叩拜無暇禅師真身，必能逢兇化吉、消災延壽，大家也都能活到100歲。

他們不顧年邁體弱，攀山越嶺，走走歇歇，揮汗如雨，隻為到百歲宮虔誠叩拜無暇禅師，隻為能得到神祗佑護，一家老小健健康康、平平安安！

無暇禅師 怎麼這麼深受信衆崇拜，在廣大信衆心中有如此大的影響力呢?

無暇禅師，又名海玉和尚，河北須天宛平(今北京市)縣人。

124歲圓寂，死後被皇帝尊為"應身菩薩"，他用自己的舌血摻着金粉，曆時28年的時間，抄寫了一部<<大方廣佛華嚴經>>，留下這部八十一冊的傳世至寶。

它字體工整清秀，活潑靈動，如石刻雕塑一般。因此，這部血經極為珍貴，經專家鑒定為國家一級文物。

放自己的舌血，曆時28年，81冊血經，光這幾組數字，就能想像出他當年在一個山洞裡，缺衣少穿、忍饑挨餓的環境中艱苦修行，渴了，就喝山泉水，餓了，就以野果為食，堅持不懈，以苦為師，以戒為師。

這種超乎常人的毅力，艱苦卓絕的精神，研讀佛經，終日佛号不間斷，水滴石穿，終成肉身菩薩，為廣大信衆膜頂崇拜。

二、百歲宮顯聖滅火

有一次，百歲宮大火四起，濃煙滾滾，火勢洶猛，眼看應身菩薩就要葬身火海，幾個老和尚冒着生命危險，想将其搬走。

奇怪的是，這應身菩薩怎麼也搬不動，幾個人急得哭了起來：

"海玉大師！火就要燒上來了，你要不走，我們都不走了，要死就死一塊了。"

這時，無暇禅師顯靈了，他舉起胸前兩個手，掌心向下。

瞬間，烈火熄滅了，濃煙四散，煙飛灰滅，大殿又恢複了往昔的莊嚴，一切風平浪靜，像什麼事情都沒發生一樣。

幾位抱頭痛哭和老和尚瞬間楞住了，無暇禅師顯靈了！

再擡頭看應身菩薩，原來平放胸前結印的兩隻手擡起，呈遮擋狀。

菩薩尋聲救苦，救人于水深火熱之中。我們一定要多做好事，多積陰德，心地純良，與人為善，深信因果，菩薩保佑善心人！

三、托夢皇帝 下凡九華山

一天，崇祯皇帝夢見地藏菩薩下凡，地點就在九華山一帶。天空出現七彩祥雲，放出萬丈光芒。

于是，崇祯皇帝派兵部尚書王大人帶人前來尋找。王大人來到九華山，看到這裡山川連綿，蜿蜒數裡，僧人衆多，大小廟宇環抱群山。

俗話說："真人不露像！"崇山峻嶺中，哪裡去尋找下凡的地藏菩薩呢？

王大人和手下一個個廟宇叩拜，一個個僧人打量，多方探尋，沒有一點線索，王大人隻好放棄尋找，然後第二天回京城複命。

就在這天夜裡，王大人突然看到從東崖之巅和神光嶺傳出兩道祥光，交相輝映。

王大人心生好奇："這深山老林怎麼好好地放起光來了呢?"

于是第二天帶兵去那裡一探究竟，在東崖峰的一個石洞裡，他發現了無暇禅師。

無暇禅師看起來和常人無異，像是端坐在一塊石頭上打坐。

走近一看，才發現無暇禅師已經沒有了呼吸，他在這裡已經坐化三年了！再看身邊，放着生平簡曆和八十一冊<<大方廣佛華嚴經>>血經。

1623年，無暇禅師于九華山圓寂，終年124歲。

王大人站在無暇禅師坐化的地方向外看去，眼前是金地藏肉身蓋函的神光嶺。

王大人立刻明白了：無暇禅師就是地藏菩薩第二次現身九華山啊！

他立刻回京城把這件事禀報給崇祯皇帝，崇祯皇帝聽後大喜，于崇祯三年時正式敕封為無暇禅師為"應身菩薩"，并提額匾"為善為寶"，賜海玉肉身塔"蓮花寶藏"四個字。并撥款給無暇禅師肉身裝金，然後把它供奉在了百歲宮裡。

從此，九華山聲名遠播，香火鼎盛，信衆如潮！

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