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很多語言中表示“道别”的詞彙都有包含的意思，比如，英文的“Goodbye”，是“God be with ye(you) ”的縮寫，意思是“上帝與你同在”，英文的“Farewell”的原意“保持健康”，英語的“See you again”，中文的“再見”也是希望我們“再次見面”的意思。但日語裡的“再見”的原意有點不一樣。

日本人也使用“ばいばい（拜拜）”，“またね（再見）”等道别的詞彙，但我們還有更常用的道别詞。例如：“さようなら(沙揚娜拉)”，“じゃあね”，“したらね”，“したっけ（北海道方言）”，“そんじゃ”等等。其實這些道别詞的原意都是同一個意思，就是“既然如此…”。為什麼日本人使用“既然如此…”為道别詞彙？”

日本鐮倉時代（大約800年前）的一個著名的武士故事“平家物語”裡有一個片段。“今井四郎兼平”是“木曾殿下”的奶媽的兒子。兩人從小作為“乳兄弟”一起長大，結成深厚的主從友誼。以下是他們分别的場景:
現在隻剩下今井四郎兼平和木曾主從兩騎了。木曾說：“這盔甲平素沒啥感覺，如今怎如此重。”今井四郎說道：“您身體沒有疲乏，您馬也沒有困頓，為何一套盔甲就覺得很重呢？恐怕是因為部下喪盡，有些氣餒了。雖然隻有我兼平一個人，殿下也請認為我們還有千騎武者。如今還有七八支箭，足以擋住一陣。那邊看得到的，名叫粟津之松原。請在那松林裡自盡。”
這麼說着策馬前進，又見到約有50騎敵兵出現。今井說“殿下請進松林裡去，我兼平來抵擋。”木曾說“義仲（指木曾自己）本來在京城怎樣了斷都行，但逃遁到此，就是為了跟你死在一處。比起我們分開戰死，不如我們一處拼死。”木曾把兩馬并頭要前進。

今井立刻下馬，靠着主人馬的馬頭說道：“武者，無論平時富有盛名，若是最後失措，變成永久之傷。您身已疲乏，又沒有接應的士兵。若是敵軍隔開我們，被那些無名之輩打敗殺死，日後‘如此名聲赫赫的木曾殿下，被無名之輩打敗’如此被說，是千古的遺恨。請進松林裡去。”
木曾說了一聲：“さらば（既然如此…）”，就向粟津之松原奔馳去了。
※さらば是日語古文中的“さようなら”

最後木曾說的“既然如此（さらば）”是很有代表性的，這個道别詞裡頭，包含遺憾之念。雖然木曾的心願是跟自己乳兄弟今井戰死在一起，但因為别有苦衷，自己不得不在别地自盡。

所以這個“既然如此”除了道别之念，還蘊藏着他做出的選擇“不是自己心願”之意。雖然木曾舍不得離開今井，但因為條件不允許，因此他說的“既然如此…”也有“道别”之意。

雖然現代日本人使用“さようなら”的時候都沒有意識到這個詞原本的意思，隻是作為“道别”使用。但我們潛意識中，都有分别。日本人說:“さようなら”，“じゃあね”，“したらね”，“したっけ”，“そんじゃ”的時候包涵一種含義，就是“這離别，不是我所願”，換句話說，也可以翻譯成“如果可能我還想跟你在一起”。雖然這隻不過是一個詞彙的含義而已，使用者也并不有意識地使用。但我們使用的道别詞彙，也是日本人人間關系的觀念的體現。

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