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作文範本鍛造高考最佳作文模式

教育 更新时间:2025-01-25 11:47:53

作文範本鍛造高考最佳作文模式?本文作者:趙旺倫 指導教師:孫延堂,我來為大家講解一下關于作文範本鍛造高考最佳作文模式?跟着小編一起來看一看吧!

作文範本鍛造高考最佳作文模式(樹素質是本揚底蘊為要)1

作文範本鍛造高考最佳作文模式

本文作者:趙旺倫 指導教師:孫延堂

獨家授權語文月刊發布

閱讀下面的材料,按照求寫一篇文章(60分) 【2022屆備考原創預測作文】

“遊客因瑣事在動物園内發生群體撕打,動物們第一次看到人類打鬥當晚紛紛效仿……”近日,北京野生動物園的這條“段子”新聞火上熱搜。8月7日下午,兩家遊客在北京野生動物園遊覽時因瑣事發生糾紛,進而互相漫罵撕打,兩家多人參與,從老人到孩子,場面嚴重失控,并引起大量遊客和附近動物們圍觀。當日,動物園發布官方聲明透露:雙方撕打地點附近的動物們是第一次看到人類間的打鬥場面,令它們印象深刻,當晚部分動物家庭在獸舍内紛紛效仿,場面一度失控,在飼養員的“耐心教育下”“它們才知道打架特别不好。”

請結合材料,體現你對其中啟示意義的感悟與思考,寫一篇不少于800字的文章。要求:選準角度,确定立意,明确文體,自拟标題。

【升格作文】

樹素質是本,揚底蘊為要

武則天說:“身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎?”女皇重視立德與離家的關系,并倡導立德,提高個人素養。以此可見,對未成年人養成教育占據多麼重要的地位!然而,有人在公共場所——動物園裡,在人獸瞻望下,公然踐踏素質底線,上演群毆大戰,崩壞孩子“三觀”,實在是可惡至極。

上下五千文明,素質教育放在首位。無論道德素質,還是心裡文化素質,乃至家庭整體素質,都應放在價值序列的首位。劉備言“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;孔子雲“己所不欲,勿施于人”;孟子曰:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”;陶淵明說:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”;劉禹錫《陋室銘》寫到:“斯是陋室,惟吾德馨”。從中我們知道,古代先賢重視道德素質培養,折射的智慧,多麼刻苦銘心!以法治國,以德治人,以禮治心,培養道德素質,才能立身立言,成功行事。而群毆事件恰恰毀了教育的初心。

孩子的素質養成教育,從兒童抓起。我們從小到大都在聽“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國思想教育,可沒有人深究何為素質培養?素質是指一個人在政治思想做風、道德品質和知識、技能等方面經過長期訓練、學習所達到的一定水平的綜合素質。它是人的一種較為穩定的屬性,能對人的各種行為起到長期持續的影響,甚至其決定作用。對素質教育養成是傳統文化的首要任務,如《三字經》、《百家姓》、《二十四孝圖》等兒童讀物,潛移默化。再配合家長的榜樣示範作用,孩子素養會盡快提升,但群毆等負面影響勝過正面教育。

現實版大決戰,沒有赢家更無輸家。公園裡的兩家終極大決戰,沒有誰是赢家。因為孩子抱在懷裡,老人被打倒在地,老老少少都不顧及,哪有什麼形象而言?景區的形象,成人在孩子心中的形象,人在動物中的形象……統統顔面掃地,在這樣的素質影響下,豈能撫養出對國家,對社會有用的棟梁之才?身為監護人,不能改正自己錯誤,竟然對懷裡的孩子也能痛下狠手。如此素質,對孩子身心發展,後果怎堪設想?糾紛也好,矛盾也罷,沒有赢家。

傳統文化,傳承已久。孟子雲:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”對待人家的老人和孩子,就應該像對待自己的老人和孩子一樣,這叫傳統美德。這種傳統美德不能在我們孩子這一代崩塌。孔子雲:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”所以,成人遇事要注意自身形象,特别是在孩子面前。

從現在開始,我們要養成良好的道素質,為孩子樹立榜樣,避免類似事件發生,光大中華美德。

遼甯省實驗中學分校2023屆13班趙旺倫 指導教師:孫延堂

【升格指導】(751——997字)

一是原文的題目《樹素質為根本,揚中華之底蘊》對稱整齊,揭示中心,彰顯邏輯。也可濃縮為《樹素質是本,揚底蘊為要》,語言就更加精煉;二是開頭引用名家名言,切入準确;在以此為契機導入材料,貫穿起來,最後是提出論點;三是在論述中,不能離開材料太遠,因為這個材料類似于時評,全文都要圍繞它展開正反的論述;四是文章第四段引用古人的名言警句詩句,論證闡釋觀點使内容充實,材料豐富,但要注重用它們來論述闡釋觀點;五是結尾聯系實際似乎少了一點,需要在這方面加強,最後總結上文,升華深化中心。

【原文】 樹素質為根本,揚中華之底蘊

唐朝女皇武則天曾言:“身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。”以此可見,素質對每個人,尤其是未成年人占據着多麼大的戰略地位。然而即便素質擁有如此之重要的地位,可偏偏有人在公共場所、在動物園裡,在人獸的瞻望下,公然踐踏素質的底線,崩壞孩子的“三觀”。

中國上下五千文明,素質教育站在了首位。無論是重量素質,心裡素質,文化素質還是家庭素質都是我們應該放在重點位上的價值序列。自古有雲:劉備曾言“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;又有孔子雲“己所不欲,勿施于人”;孟子曰:“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”;陶淵明曾說:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”;劉禹錫正寫下《陋室銘》:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”。從中我們可以知道,關于素質問題,中國古代千年曆史折射出來的教訓,是多麼的刻苦銘心。

我們從小到大都在講“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”,可是往往沒有人深究,何為素質。素質是指一個人在政治、思想、做風、道德品質和知識、技能經過長期訓練、學習所達到的一定水平。他是人的一種較為穩定的屬性,能對人的各種行為起到長期的、持續的影響甚至決定作用。素質教育是我們中華傳統文化的一個分支,自古以來,中國人民就注重素質的培養,尤其是對孩童的培養。但是即便這麼做,卻也有人敗壞素質。

會看現實版的大決戰,沒有誰赢也沒有誰輸。反而怎麼做不顧及個人形象,景區形象,不顧及自己在孩子心中的形象。在這樣敗壞道德素質的影響下,豈能撫養出對國家,對社會有用的棟梁之才?身為監護人,不能改正自己的錯誤,而且對懷裡的孩子也能痛下狠手。如此素質,後果怎該設想?糾紛也好,矛盾也罷,如此行為,沒有赢家。

中華文化傳承千年之久,不能在我們這一代崩塌。所以從現在開始,我們要樹立好素質的榜樣,傳承發揚中華之光大。

遼甯省實驗中學分校2023屆13班趙旺倫

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