常見易混近義實詞辨析（一）

A

• 【哀憐·愛憐·愛戀】 “哀憐”指對别人的不幸遭遇表示同情。“愛憐”指十分疼愛，多用于對子女或晚輩。“愛戀”指熱愛而難以分離，多用于男女之間。

• 【愛好·嗜好·癖好】 “愛好”作名詞時，指對某些事物所具有的濃厚興趣，如“上網是他的愛好”。作動詞時，表示喜愛，如“愛好和平”。“癖好”指對某種事物的特别愛好，“嗜好”多指不良的愛好，都隻作名詞。

• 【安慰·撫慰·安撫】 “安慰”側重使人安心适意。“撫慰”側重對人的深切關心。“安撫”側重使人或事物有着落，感到安穩。“安慰”的對象常常是個體。“撫慰”的對象常常是憂慮或心靈受傷的人。“安撫”的對象多指群體，如“安撫受災群衆”。

• 【安閑·安适】 “安閑”重在“閑”，心中無所牽挂；“安适”重在“适”，舒适，惬意。

• 【安置·安頓·安排】 “安置”着重于“置”，使工作、生活、物品等有适當的位置，或指人或物的處置各得其所，又指安置親屬、行李、災民等。“安頓”着重于“頓”，妥當安排使有着落。“安排”着重于“排”，分輕重緩急，先後主次，有條不紊地處置人或事物，多指人事、任務等的處理。

• 【翺翔·遨遊】 “翺翔”指在空中回旋地飛，如“自由翺翔”。“遨遊”指漫遊、遊曆，如“遨遊太空”“遨遊名山大川”。

• 【懊悔·懊惱】 “懊悔”重在“悔”，後悔，更多的是責己；“懊惱”重在“惱”，煩惱，更多的是怨天尤人。

B

• 【把持·操縱】 “把持”是獨占、獨攬位置、權利的意思，含貶義，如“把持朝政”“把持财權”。“操縱”是用不正當的手段支配、控制的意思，如“操縱市場”“幕後操縱”。

• 【頒布·頒發】 “頒布”用于公布或發布法令、條例等。“頒發”用于上級對下級發布命令、指示、條例等，或用于授予獎狀、獎章、證書等。

• 【包括·包羅·包含·包涵】 “包括”可指具體事物，又可指抽象事物，如“意識形态，包括政治、法律、道德等思想觀點”。“包羅”指包容、包括的事物衆多、範圍大，如“包羅萬象”。“包含”的對象多是抽象事物，如“這句話包含好幾層意思”。“包涵”是客套話，表示請人原諒，如“請多包涵”。

• 【報怨·抱怨】 “報怨”指對所怨恨的人做出反應，如“以德報怨”“以怨報怨”；“抱怨”指心懷不滿，向人數說别人的不對，如“抱怨不已”。

• 【暴病·抱病】 二者都與疾病有關，但詞性和詞義不同。“暴病”指突然發作、來勢很兇的病，名詞，如“暴病而亡”。“抱病”指有病在身，動詞，如“抱病工作”。

• 【爆發·暴發】 爆發：①岩漿突然沖破地殼，向外迸出，如“火山爆發”。②突然發生，如“爆發雷鳴般的掌聲”“爆發戰争”“爆發罷工”。暴發：①突然發作，如“山洪暴發”“暴發了禽流感”；②突然發财或得勢，多含貶義，如“暴發戶”。

• 【本質·實質】 “本質”指人或事物本身所固有的根本的屬性，它可構成“本質特點”等詞組；“實質”指内在的實際屬性，跟表面的或虛假的東西相對，一般指抽象事物，如“精神實質”。

• 【崩裂·迸裂】 “崩裂”指物體猛然分裂成若幹塊，如“山石崩裂”；“迸裂”指破裂、裂開而往外飛濺，如“腦漿迸裂”。

• 【變換·變幻】 “變換”指事物的一定形式或内容替換成另一種，如“變換位置”“變換方式”。“變幻”指不規則地改變，内容方式很不穩定，多指抽象事物，如“風雲變幻”“變幻莫測”。

• 【辯白·辯護·辯解】 “辯白”重在“白”，指說明事實真相，以消除誤會或指責；“辯護”着重于“護”，用事實或理由說明見解或言行的正确或錯誤不是那麼嚴重，以保護自己或當事人。“辯解”着重于“解”，對受人指責的某種見解或行為加以解釋。

• 【表明·标明】 “表明”指以言行來表示清楚；“标明”指用文字或符号等把某事物标示出來使人知道。

• 【剝蝕·侵蝕】 剝蝕：物質表面因風化而損壞，如“古廟剝蝕嚴重”。侵蝕：①逐漸侵害使變壞，如“侵蝕肌體”；②暗中一點點地侵占财物，如“侵蝕公款”。

• 【不合·不和】 “不合”，指不符合，如“不合手續”；不應該，如“當初就不合叫他去”；合不來，如“性格不合”。

“不和”，指不和睦，如“家不和，外人欺”。

• 【部署·布置】 “部署”指對大事件、大活動的全面地、原則地安排配置。“布置”指在日常活動中做出的具體安排、配置。

C

• 【猜測·推測】 “猜測”，側重于主觀猜想；“推測”，側重于根據事理去推斷。

• 【才能·才華·才幹·才智】 “才能”，指知識和能力，如“施展才能”“文藝創作才能”。“才幹”，指辦事能力，如“指揮才幹”。“才華”，指表現于外的才智和能力，多用于文藝，如“才華橫溢”。“才智”，指才能和智慧，如“聰明才智”。

• 【采用·采取·采納】 “采用”重在于“用”，采其可用的；“采取”重在“取”，選擇施行(方針、政策、形式、态度等)。“采納”着重于接受(意見、建議、要求等)。

• 【倉促·倉皇】 “倉促”指時間匆促，行動忙亂；“倉皇”指心裡害怕，神色慌張，舉止失措。

• 【草拟·起草】 “草拟”指粗略地拟出計劃、方案、提綱等；“起草”指打草稿，對象為文章、文件、報告等文字材料。

• 【查看·察看】 “查看”指檢查、觀察事物的情況，如“查看災情”“查看貨物”。“察看”指為了解情況而細看，如“察看地形”。

• 【察訪·查訪】 “察訪”指通過觀察和訪問進行調查，以取得對某方面基本情況的直接認識，如“他常深入社區察訪市民生活”。“查訪”指就某一事件或案件進行調查、打聽，如“查訪線索”。

• 【鏟除·根除】 鏟除：連根除去，消滅幹淨。如“鏟除雜草”“鏟除黑惡勢力”。根除：徹底鏟除。如“根除天花病”“根除陋習”。

• 【嘲笑·嗤笑·譏笑·恥笑】 “嘲笑”指用言辭笑話對方。“嗤笑”是笑話别人并帶有輕視的意味。“譏笑”是用尖刻的話語譏諷嘲笑對方。“恥笑”是鄙視和嘲笑的意思。

• 【充斥·充滿·充溢】 “充斥”指到處都塞滿，帶厭惡色彩，貶義詞。“充滿”指填滿、布滿，如“充滿淚水”“歡樂充滿會場”；或充分具有，如“充滿激情”。“充溢”指充滿、流露，如“充溢着詩情畫意”。

• 【籌劃·計劃】 籌劃：動詞，想辦法，訂計劃，如“籌劃建廠”。計劃：①名詞，工作或行動以前，根據目的、要求、條件而拟定的内容和步驟，如“科研計劃”；②動詞，做計劃，如“計劃好了再動身”。

• 【躊躇·猶豫·遲疑】 “躊躇”偏重于人的外部表情上的不果斷；“猶豫”偏重于人的内心拿不定主意而不果斷；“遲疑”偏重于心存疑慮、行動遲緩而表現出的不果斷。

• 【出現·湧現】 出現：顯露出來，如“出現了斑紋”；産生出來，如“出現了排隊現象”。湧現：大量出現，多指具體的，好的，大量的，如“湧現大批積極分子”。

• 【處事·處世】 “處事”指處理事務，如“他處事不慌不忙”。“處世”指在社會上活動，跟人來往相處，如“處世低調”。

• 【處治·處置】 處治：處分，懲治，如“對腐敗分子要從嚴處治”。處置：①處理解決，如“請妥善處置”；②發落、懲治，如“依法處置這次礦難事故”。

• 【錘煉·磨煉·鍛煉】 “錘煉”“磨煉”都指在艱難困苦的環境中鍛煉。“錘煉”還指反複琢磨使藝術等精練、純熟。“磨煉”側重經受艱難困苦使身心發生變化。“鍛煉”即鍛造、冶煉，比喻通過工作和鬥争提高思想水平和工作能力，還指加強體育運動使身體強壯。

• 【竄改·篡改】 二者都有改動的意思，但改動的對象和動機不同。“竄改”指改動文件、書籍、古書等中的文字，不含貶義，如：他将“柬埔寨”竄改為“簡樸寨”作飯店名。“篡改”指用作僞的手段改動或曲解經典、理論、政策、曆史等。

D

• 【擔當·擔任·擔負】 擔當：接受并負起責任；擔任：擔當某種職務或工作。“擔當”比“擔任”語義重，“擔任”比“擔當”适用範圍大。擔負：承當，涉及對象不限于責任、工作，還可用于費用、義務等。

• 【當然·固然】 當然：應當這樣，如“理所當然”；合于事理或情理，沒有疑問，如“拿錢當然要幹活”。固然：表示姑且承認某個事實，引起下文轉折，一般與“但是”“然而”搭配。

• 【典雅·高雅】 典雅：優美不粗俗，多就各類藝術作品而言。高雅：高尚不粗俗，多指人的言談、舉止超凡脫俗，也用于稱贊藝術作品的品位高。

• 【督促·敦促】 “督促”指監督催促，多用于上級對下級，長輩對晚輩；“敦促”指誠懇地催促，多用于外交辭令。

• 【獨力·獨立】 獨力：單獨依靠自己的力量做，如“獨力經營”。獨立：①單獨地站立，如“獨立寒秋”；②自主地存在，如“民族獨立”；③越級直接隸屬于更高級的軍隊編制，如“獨立團”；③不依靠他人，如“獨立完成作業”。

• 【度過·渡過】 “度過”指經過某段時間，如“度過了一個愉快的假期”。“渡過”，由此岸到達彼岸，通過(江、河)，也引申為“渡過難關”等。主要區别：“度過”關涉時間，“渡過”關涉空間。

• 【兌換·對換】 “兌換”指用一種貨币或實物等價換取另一種貨币或實物，如“用二斤白面可以兌換三斤大米”。“對換”指位置互相調換，如“對換工作崗位”。

• 【堕落·腐化·蛻化】 堕落：思想行為往壞裡變，如“自甘堕落”。腐化：思想行為變壞(多指過分貪圖享樂)，如“生活腐化”。蛻化：蟲類脫皮而變化身态，比喻腐化堕落，如“蛻化變質分子”。

E

• 【遏止·遏制】 “遏止”指用力量阻止，對象多是戰争、暴動、洪流等來勢兇猛而突然發生的重大事件。“遏制”指制止、控制，使不發作，對象多是情緒、事态或某種力量。

• 【恩惠·恩賜】 前者是名詞，給予或受到的好處。後者是動詞，古指帝王給臣下的賞賜；現指因憐憫而施舍(多含貶義)。

F

• 【發奮·發憤】 “發奮”指振作起來，如“發奮有為”。“發憤”指決心努力，如“發憤圖強”，也可以寫作“發奮圖強”。

• 【法制·法治】 “法制”指法律制度體系，名詞；“法治”指根據法律治理國家，動詞。

• 【翻覆·反複】 翻覆：①巨大而徹底的變化，如“天地翻覆”；②來回地翻動身體，如“翻覆難眠”。反複：①一遍又一遍，多次重複，如“反複實驗”；②颠過來倒過去，反悔，如“反複無常”；③重複的情況，如“這次鬥争會有反複”。

• 【繁重·沉重】 “繁重”着重于事務多而重；“沉重”着重于分量重、程度深，還可以引申為心情不暢，精神不愉快。

• 【反思·反省】 “反思”指思考過去的事，總結經驗教訓，如“反思曆史”；“反省”指檢查自己的思想言行，找出原因或不足，如“閉門反省”。

• 【反應·反映】 “反應”是指受到某種刺激引起的活動，也指化學、物理的連鎖變化；還指事情引起的意見或行動。“反映”是指把客觀事物的本質表現出來，也指向有關方面報告情況或問題。“反應”是被動的，“反映”是主動的。

• 【範疇·範圍】 共同點：都表示周圍的界限或限制。不同點：“範疇”用于理論、概念等抽象事物；“範圍”用于具體事物。

• 【仿造·仿照·仿效】 “仿造”着重指模仿制造，對象多是具體事物，如：這些古瓶都是仿造的。“仿照”指依照别人的樣子全盤搬用，主要計劃、規模、方法等一整套全部模仿，對象多是抽象事物，如：仿照辦理。“仿效”即模仿效法，如：藝術貴在創新，不能一味仿效别人。

• 【诽謗·毀謗】 二者都指無中生有，說别人的壞話，诋毀名聲，但其程度有所不同。“诽謗”表示的程度稍輕一些，而“毀謗”表示的程度重一些。

• 【廢止·廢置】 “廢止”指取消不适宜的法令、制度等，多用于抽象的事物，如“廢止禁令”。“廢置”指把認為沒有用的東西擱置一邊，多指具體事物，如“這台電視機被廢置了三年”。

• 【分割·分隔】 二者都有中間斷開的意思。“分割”指把整體或有聯系的東西分開，如“民主和集中不能分割”。“分隔”指從中間隔斷，使有區分，如“廚、衛要分隔”。

• 【分辨·分辯】 “分辨”指分清辨明，着重在區分、辨明差别，如“分辨香花和毒草”。“分辯”指用語言辯白，着重在解釋清楚理由，如“他這回并不分辯，單說一句‘不要取笑’”。

• 【憤怒·憤慨·憤懑】 憤怒：因極度不滿而生氣，激動到了極點，着重于“怒”。憤慨：因極度不滿而慨歎不已，着重于氣憤不平，多針對于重大事件。憤懑：書面用語，形容氣憤、抑郁不平，如“憤懑之情，溢于言表”。

• 【風氣·風尚·風俗】 “風尚”是褒義詞，“風氣”“風俗”是中性詞。“風尚”着重于“尚”，指一定時期内大家共同崇尚而流行的風氣，有時包括道德品質、精神等在内；“風氣”着重于習氣，指社會上、集體中一個時期内流行的愛好、習慣；“風俗”着重于習俗，是長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和。

• 【膚淺·浮淺】 相同點：都表示淺，不深。不同點：“膚淺”主要用于認識、理解等局限于表面，常指學識淺薄，理解不深刻。“浮淺”主要用于作風、學識等，着重于指浮在表面，認識淺薄，不紮實。

• 【伏法·服法】 伏法：指犯人依法被執行死刑。服法：指罪犯認罪。

• 【扶助·輔助】 二者都有幫助之意，但幫助的方式有所不同。“扶助”指對弱勢者或老人加以扶持幫助，如“他常常扶助老人上車”。輔助：①從旁幫助，動詞，如“多加輔助”；②非主要的、幫助性的，形容詞，如“這是輔助工序”。

• 【浮躁·急躁】 同：都指性情不沉穩。異：“浮躁”側重于不踏實，“急躁”側重于沒耐性。

• 【撫養·扶養·贍養】 “撫養”兼指監護、教養和供養，一般是長輩對晚輩。“扶養”，廣義指因親屬關系而發生的一方對他方承擔生活供養義務，狹義指夫妻雙方在物質、生活上的互相幫助、照顧。“贍養”指成年子女對父母或晚輩對長輩在物質上的幫助和生活上的照顧。

• 【腐蝕·侵蝕】 “腐蝕”本義指通過化學反應使物體損壞，比喻腐朽的思想和惡劣的環境會使一個人逐漸變質、堕落。“侵蝕”本義指細菌等有害物侵害人或物體使變壞，用于人的思想時強調指由外至内逐漸侵害，它還可指自然力對物體的侵害。

• 【富餘·富裕】 “富餘”是動詞，指使用後有多餘的；“富裕”是形容詞，指财物多，手頭寬裕。

• 【賦予·付與·給予】 三者都有交給的意思。“賦予”指交給重大任務、使命等。“付與”指交給，如“将貨款付與對方”。“賦予”“付與”隻帶名詞性賓語；“給予”還可帶動詞性賓語，如“給予答複

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