《天道》有雲：“但知行好事，莫要問前程”，因為“窮達皆由命”，所以做好當下的好事就好，不要牽挂以後的前程發展。說這話的是“不倒翁”馮道，他曆任四代十朝，皆為宰輔。

但古語又有雲：“善有善報，惡有惡報”，意思很明白，“善惡皆有報”，隻要做了好事，就有好運降臨，隻要等着就好，因為因果循環，皆有定數。

可是，很多人有過經曆，人為善人，做的也是善事，可善良卻沒有好回報，受過你恩義的人卻是白眼狼，有的還反咬你一口，讓你境遇更加糟糕。“升米恩，鬥米仇”就是現成的例子，你給别人很小的幫助，他會感激你，但如果給他的幫助很多，讓他形成依賴，最後的結果卻是怨恨你。這跟“善有善報”可是相悖。

于是有人就說“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”，其實意思和“但行好事，莫問前程”的意思差不多，就是讓人等，總有一天會等到。而有的教義則更加讓人難受，說“這一輩子若等不到回報，就會報答在你的下一輩子身上”。

可是現代人講究的是“即時回報”。為什麼遊戲這麼火爆，就是因為“即時回報”，你做了什麼，馬上得到什麼，一秒都不會耽誤。所以，現代人等不起，做了好事，就要好運降臨，一刻都不想等。因為在他們看來，所有讓等的好事都是老闆在“畫大餅”。可是做了壞事，卻又換了一副腔調，想讓“惡報”永遠不要降臨，或者降臨到下一輩子身上。

所以說，現代人很多都是生意人，都把生意算得門清，自己不能吃虧，一點虧都不能吃。跟老祖宗說的“吃虧是福”的價值觀，很是相悖。

但有人很善良，卻總是遇到惡人，這又是怎麼回事呢？一個女人很有善心，對老人很憐憫，就算每天要繞遠路，也會光顧一家老人開的超市，不是超市貨品不同，而是她覺得“老人一個人看店，很是不容易，她每天不過多走幾步路，卻可給老人帶來受益”。人是好人，事也是好事，可是有一天老人卻誣賴她“偷了東西”，理由是她沒有掃碼。雖然最後隻是一場誤會，她也解釋清楚了，可心卻寒了。因為在她看來，她繞遠路過來，本是為了做好事，可做了好事卻沒有好報，都來過這麼多次，已經成了熟人，卻在事情沒查清之前，想也不想就誣賴她，真是讓她這個好人心冷了。

這個女人還做過很多的善事，譬如路上遇到老人水果沒有賣完，即便她不喜歡吃，還是買上很多，就為了老人早點收攤回家。可是，有一天天晚，她遇到一個老人賣蘋果，都是箱子裝的，盡管家裡蘋果還有很多，她依然買了兩箱。她以為隻是做了善事，可是回家一看，箱子裡卻塞着兩塊磚頭，蘋果隻有寥寥幾個，還是壞的。那老人看她每次買水果都不開箱檢查，于是用磚頭糊弄了她，把她當成了冤大頭。而在她看來，她不開箱檢查，是因為憐憫老人不易，是在做好事，既然是在做好事，老人自然應該回報她，給她的蘋果都應該是最好的。可是，恰恰事與願違，老人不但沒有回報，還把她當成“冤大頭”來宰。

看似她做了好事，卻總是碰見惡人，其實，細究起來，她這好事做的，卻是不合時宜。都說“善良應該帶有鋒芒”，做好事也應該看人看對象。她以為不開箱檢查是對老人信任，可在老人看來，她卻是不懂“門道”，可以糊弄的客人。她以為多走遠路是在支持那家超市的老人，可在老人看來，她不過就是普通一顧客，絲毫沒有領會到她的好心。

這就是“關系錯位”，你以為的好事善行，别人卻沒有收到，或者錯把你的善行當做“傻子來戲弄”。這樣的好事做多了，自然會寒心，會以為“好人沒好報”，或者這世界的老人都“不應該同情”。

其實，這個女人之所以沒有好運回報，不是“善有善報”沒有道理，而是她用錯了方式方法。就像你放生動物，以為是在做善事，卻破壞了生态平衡，造了更大的孽。這個放生，自然不會給你好運回報，反而會帶來厄運。

在古代的時候，種地要看天時，什麼時候下地，該種什麼作物，農民心裡都門清。可是有一個縣令，為了讓農民增産，于是給農民下了規定，什麼時候應該下地，什麼時候應該捉蟲，什麼地應該種什麼作物。縣令是好心，可因為不懂農時，反而讓那個縣一年沒有收成。

這就是“好心辦了壞事”。縣令出于好心，可結果卻事與願違，為什麼？因為他違反了事物發展的規律。就像朱元璋廢掉了宰相，什麼都是自己一肩挑，是皇帝中的“勞模”，可是，在他治理下，國家卻是每況愈下。就是因為他在跟曆史規律對着幹，這樣隻會讓好事慢慢變成壞事，而人也不會得到好運回報。

所以，在“好心卻沒好報”的時候，不要起什麼“怨恨之心”，認為自己“付出沒有回報”，其實可能隻是，“上天打了一個盹”，或者是你“好心用錯了地方”，不要灰心，很多事都有定數，你的好運應該隻是在路上。

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