曲藝團體都叫班子,比如戲班子,相聲班子,草台班子,自樂班,都是這樣習慣性的稱呼,所以叫班主。
不過現在的相聲團體班主和以前也不一樣了。
建國前的相聲班主不僅是班主,是整個團體的管理者和大BOSS,下面很多所謂的徒弟實際上也是簽了死契的賣身合同的,也有一定的封建性的人身依附關系。很多都是窮人家的孩子養活不下去了,送到曲藝班子裡,混口飯吃。
建國後進行了改造,取締了這種封建性的人身依附關系,就不存在這種為了學藝必須賣身給班主的事情了。隻要能被選拔進入這個團體,雖然徒弟也是跟着師傅學藝,但大家在人格上和法律上都是平等的。
2000年以後,市場環境開始好轉,德雲社為代表的一些誕生在城市文化娛樂消費市場中的曲藝團體開始逐步崛起。因為市場環境變了,從一開始就要讨好觀衆才能有生存空間,整個團體都是為了生存而奮鬥,所以情況有些類似于建國前的狀态了。
比如郭德綱和曹雲金的糾紛中,曹雲金認為隻是花錢交學費學藝,并沒有傳統意義上的那種師徒關系,尤其是依附性的關系,但郭德綱用建國前的封建倫理要求演員,認為曹雲金是對自己不忠不孝。曹雲金不認這個帳,就是兩個人對這種關系的認識有差異。
現在的郭德綱是德雲社的班主,但德雲社實際上也是一個文化娛樂公司,他是這個公司的老闆,法律上是德雲社的公司法人。他下面的演員也是這個公司的員工,是要和公司簽訂勞動合同的。在這種關系下面,主要的還是靠勞動合同來約束人,而不是傳統的那種道德倫理。
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