唐王勃送杜少府之任蜀州的解釋?“張王樂府得其故實”:張籍、王建繼承和效仿杜甫寫實性和通俗化傾向，緻力于通俗曉暢、指事明切的樂府詩創作他們作樂府，借古題，仿杜甫，也受當時民歌影響，我來為大家講解一下關于唐王勃送杜少府之任蜀州的解釋?跟着小編一起來看一看吧!

唐王勃送杜少府之任蜀州的解釋

“張王樂府得其故實”:張籍、王建繼承和效仿杜甫寫實性和通俗化傾向，緻力于通俗曉暢、指事明切的樂府詩創作。他們作樂府，借古題，仿杜甫，也受當時民歌影響。

張籍樂府詩中既有古題，也有新題，取材廣泛，最集中、深刻的是農民的生活與苦難，如《野老歌》：“老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。”語極平易，于對比中見諷谕之義。張籍的樂府詩一般選題不大，但挖掘甚深，往往由一人一事一語見出社會縮影，如《牧童詞》《征婦怨》等。張籍樂府擅長心理活動的刻畫，如《節婦吟》:“君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”借男女愛情寫政治态度，将人物兩難之際的複雜微妙心理活動展示出來，極貼切傳神。張籍的近體，也追求平易而意蘊深厚的風格，如《秋思》：“洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。複恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。” 一個“又開封”将“萬重”心緒無以表達的複雜心态婉轉表現出來，耐人尋味。王安石評價張籍的詩：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”

王建的樂府詩生活氣息濃厚，平和恬淡，如《田家行》。王建的詩雖寫實，但更含蓄、隐曲一些，如《當窗織》《織錦曲》等。王建有以白描見長的《宮詞》，如：“教遍宮娥唱遍詞，暗中頭白沒人知。樓中日日歌聲好，不問從初學阿誰”；“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。”高棅指出：“……獨張籍、王建二家體制相似，稍複古意。或舊曲新聲，或新題古意，詞旨通暢，悲歡窮泰，慨然有古歌謠之遺風。”可以說，在繼承漢魏樂府和杜詩傳統，将詩歌引向重寫實、尚通俗的過程，以扭轉大曆詩風，二人的貢獻不可忽視。

“元白序事務在分明”：元稹(字微之)與白居易(字樂天)為代表的元白詩派重寫實、向通俗，與韓孟詩派創作傾向完全不同。清人趙翼說:“中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓孟尚奇警，務言人所不敢言；元白向坦易，務言人所共欲言。”他們繼承了詩經“風”詩、漢魏樂府民歌及杜甫的創作，把詩歌拉到了現實中來。元稹有新題樂府《上陽白發人》《法曲》等，有19首《樂府古題》，其中《織婦詞》《田家詞》有代表性。他的《連昌宮詞》寫連昌宮的興衰變遷，以叙述為主，雜以議論，以“老翁此意深望幸，努力廟謀休用兵”點出題旨，有勸誡規諷之意。元稹還有《莺莺傳》《會真詩三十韻》等作品。《春曉》《離思五首》等格調輕快而又低回缱绻的小詩，如《離思五首》其四:“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”他還有悼念亡妻詩《遣悲懷三首》，以及與白居易的唱和詩《酬樂天東南行詩一百韻》、《酬樂天舟泊夜讀微之詩》等，形成了“元和體”詩歌。

白居易作詩以求老妪能解，重寫實、尚通俗，有《白氏長慶集》,自号“香山居士”。《與元九書》說:“謂之諷谕詩，兼濟之志也；謂之閑适詩，獨善之義也。”早期多諷谕詩,後期多閑适詩。《秦中吟》《新樂府》為代表的諷谕詩提出“質而徑”、“直而切”、“核而實”、“順而肆”，要求詩歌真實、淺易、通暢，補察時政，為君為民為事而作。

《觀刈麥》：

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷箪食，童稚攜壺漿，

相随饷田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長。

複有貧婦人，抱子在其旁，

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德？曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有餘糧，

念此私自愧，盡日不能忘。

《秦中吟》裡的《買花》：“一叢深色花，十戶中人賦!”；《輕肥》：“意氣驕滿路，鞍馬光照塵……是歲江南旱，衢州人食人。”；《新樂府》中的《賣炭翁》《上陽白發人》《秦吉了》,其中《井底引銀瓶》：

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君别。

憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。

婵娟兩鬓秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。

笑随戲伴後園中，此時與君未相識。

妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。

牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。

感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人頻有言。

聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住，其奈出門無去處。

豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。

為君一日恩，誤妾百年身。

寄言癡小人家女，慎勿将身輕許人！

還有《杜陵叟》等。白居易有長篇叙事詩《長恨歌》和《琵琶行》。

《長恨歌》：

漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬓花顔金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城阙煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行複止，西出都門百餘裡。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花钿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，雲棧萦纡登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？

悠悠生死别經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠緻魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無缥缈間。

樓閣玲珑五雲起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金阙西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤逦開。

雲鬓半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一别音容兩渺茫。

昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟将舊物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黃金合分钿。

但令心似金钿堅，天上人間會相見。

臨别殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

全詩回環往複，層層渲染，真切而不粘着，流利而又隽永，生動流轉，極富藝術魅力。

《琵琶行》比韓愈《聽穎師彈琴》、李賀《李憑箜篌引》更具特色，描寫細膩、真切，自然流暢，情感潛流暗轉、突放突收。

這兩首長詩聲随情起，情随事遷，有着動人的情感力量，以精當的意象營造氛圍、烘托意境，令人心靈搖蕩。

白居易有與元稹、劉禹錫、李德裕、令狐楚等人的唱和詩，如《東南行一百韻》等。

白居易的閑适詩也尚實、尚俗、務盡。如《官舍小亭閑望》“……數峰太白雪,一卷陶潛詩……”《遊悟真寺一百三十韻》《詠意》《賦得古原草送别》《錢塘湖春行》《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》，還有《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”筆調清新，觀照自然，抒寫心愫，超然物外，理趣悠長，活潑可愛。他的閑适詩受佛道思想影響，以淺切平易的語言風格、淡泊悠閑的意緒情調而為人稱道。

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