兩年前,準備找工作的我與一位同學聊天,詢問她的工作狀态如何時,對方慢悠悠地答道:每天不管面對多少事兒,先泡上一大壺茶再說。當時,剛剛畢業的我還笑她竟如此佛系。工作後不久,當我手握胎菊、凍幹銀耳、黑枸杞等購物曆史後,自覺有了與她再論生活的底氣。于是,我向她再次邀約。這一次,約的是家久負盛名的養生老鴨湯。
這兩年,關于90後養生的新聞不絕于耳,最近《中國青年報》還指出,有90後會拿一半工資去養生。身為90後的我,回想起自己“入坑”的過程,便發現了一些90後如此“惜命”的緣故。
首先,初入社會、獨自生活給了90後探索養生之路的機會。時至今日,絕大部分90後都已逐漸步入社會,脫離了學校和父母無時不在的關照。以飲食為例,此前,我們幾乎不需要自己下廚,學校和家長往往會精心地為我們搭配好營養。我們也許很少注意到:早在小時候,父母可能就注意到了各種維生素的均衡,或者有意在我們的粥裡多放了幾顆紅棗。
一旦90後開始獨自生活,便需要逐漸摸索出屬于自己的生活藝術。生活是最不該被放任自流的東西,你若不去主動經營,結果就隻能是一團糟。因此,對“朋克養生”“熬最晚的夜,用最貴的面膜”等新聞,作為90後的我實在感到見怪不怪。盡管在長輩看來,這些做法也許幼稚、也許荒唐可笑,但這卻是90後尋找自我生活方式的必由之路。
另一方面,與學生時代相比,步入職場的90後有了穩定的收入來源,因此也有了“養生”的資本。有媒體曾指出,現在的90後年輕人常常面臨着一種“四分之一人生危機”,人們在25歲-35歲的這段時間,經常會有迷茫焦慮感。對于許多在大城市打拼的年輕人來說,當前的收入水平尚不足以購買房、車等固定資産,于是他們往往傾向于購買那些能夠提升生活幸福感的物品。比如,我有一個朋友,在買一些養生品之前,往往都會找補一句“還是要對自己好一點”。 因此,90後的養生,往往映射的也是一種對于自我的關照。
在參加過幾次同齡人的“養生局”後,我得出一個結論:養生是門學問,一旦入了門,便一發不可收拾。而這一市場需求,與養生行業的日趨成熟現狀,簡直一拍即合。一方面,養生行業對市場的培育逐漸産生了效果。從發際線憂慮,到泡腳熱潮,再到各種維生素的瓶瓶罐罐,其實傳達的都是符合時代變化的養生理念。而各種“種草”、科普文章的發布和宣傳,也使得90後對曾經離他們很遠的“養生”概念有了更高的接受度。
另一方面,當前許多養生産品也更加具有互聯網屬性,特别是在做垂直類用戶和社交傳播方面表現突出。一講到養生,許多人容易産生“垂垂老矣”的聯想。其實,現在90後的養生方式和傳統中老年人看《養生堂》、吃保健品的狀态完全不同,90後對産品顔值、成分、适用人群等會更加挑剔,其看待養生的态度也更加科學嚴謹。90後養生方式的升級,其實反映的是人們生活方式的變革。
因此,90後養生大軍的形成,并沒有一些媒體形容的那麼“喪”。佛系養生的潮流,既是90後逐漸學會生活、學會“接地氣”的表現,也是國内養生市場逐漸成熟、積極對接的反映。隻是在這個過程中,90後需要練就一雙慧眼,學會在日益雲集的信息中辨别真僞,不要成為一天吞幾十片保健品的“藥罐子”。
撰文/尼斯
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