治人事天，莫若啬。夫唯啬，是謂早服。早服，謂之重積德。重積德，則無不克。無不克，則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。

是謂深根固柢，長生久視之道。

啬，節省、愛惜的意思。

極，極點、盡頭的意思。

柢，數的根部向下紮根。

啟示：

無論是治理國家，還是修行身心，愛惜和節省無疑是最好的方式方法。

一個人做到了愛惜和節省，就是及早順從了自然運行規律。順從自然規律，進而不斷修行遵循自然規律的水平和境界，使這種能力越來越深厚。

遵循自然規律的能力達到某種境界，就會無往而不勝。無往而不勝，就是顯現的力量可以無限的大。

力量達到無限大的境界，就可以擔負起保有國家的重任。因為保有國家的根本，是遵循自然規律的行為，這樣，就可以長久存在了。

這就是力量的顯現可以根深蒂固，得以長久存在的規律。

治大國若烹小鮮。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

烹，煎煮的意思。

交，俱、都的意思。

啟示：

治理一個國家的規律，跟烹制小魚的規律沒有什麼本質的區别。

以遵循自然規律的方式來治理天下，那麼即便是鬼這種神秘能量也不會顯靈了。不是鬼的神秘能量不顯靈，而是它的作用已經傷害不到人民。不是它的作用傷害不到人民，而是“聖人”根本不想傷害人。

鬼神和聖人都不傷害人民，那麼，人民的自然本性就會本能的顯現，這都是歸結于自然運行的規律。

大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜天下。

故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。

下流，河水的下遊。

交，彙合的意思。

兼，聚攏的意思。

入事人，侍奉别人的意思。

大國之所以能長久的保持大國的地位，是需要懂得謙卑的，就像居于河流的下遊，河流的下遊即是水流交彙的地方，水流交彙的地方才是天下之母的顯現。

雌柔往往能戰勝剛強，就是因為柔順而處下的自然規律作用。

所以說，在國與國的關系中，大國要用謙下的态度對待小國，這樣，就可以争取到小國心甘情願的歸附。

小國以謙下的态度對待大國，才能取得大國的信任。

所以，大國以謙卑的态度得到小國的歸附，小國則以善于侍奉大國的态度得到大國的信任。

大國不過是要聚攏畜養小國的民衆，使之成為自己的一部分，進而壯大自身。小國不過是要通過侍奉大國，以取得大國的信任，從而保全自身的存在。

大國與小國能和諧相處的根本，在于雙方都能得到自己想要的結果，在國家的關系中，大國擁有絕對的主動權，所以還是以大國謙下為先。

未完待續。

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