福祿壽是中國民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來;祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國民間扭曲影像，所以現在的祿神都變成捧小孩的) ; 壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。

"福星"又稱"福神"，在道教中稱"紫微大帝"，他掌管人間福氣的分配，在民間相當受尊崇。他的形象與财神趙公明有些像，是天庭飽滿、地格方圓的富貴相。這位福神據說由唐代道州(今湖南道縣〉剌史陽城死後擔任。

"祿星"又稱"文昌星"，他是讀書人的保護神，掌管人間功名利祿。有了科舉制度之後，他在民間開始備受尊崇。他的形象就像一位朝廷大員，高貴不凡。祿神據說由"梓潼神"張亞子擔任，又稱"文昌帝君"。

"壽星"又稱"南極老人星"，是長壽之神。人們大多認為長壽的彭祖死後成為了"壽星"。人們對"壽星"最直觀的印象就是他有一個大額頭，多數人認為這多半是古代養生術所營造的一種意象。例如，被古人視為長壽象征的丹頂鶴的頭部便高高隆起。此外，也有人認為那是一種返老還童的象征，因為嬰兒的額頭往往因頭發少而比較明顯。

據傳，福神原為歲星，即木星，後逐漸人格化。一說源于五鬥米道（東漢張陵所創）所祀三官中的天官，演化為天官賜福之說。據稱，每逢正月十五，天官都會下凡來為人間送福，所以有“天官賜福”的說法。

民間關于福星的說法最早起源于唐朝，據說在唐代的道州是一個出侏儒的地方，每一年都會送侏儒到朝廷供達官貴人們玩樂，在唐德宗時期，道州的刺史陽城上任以後，将這個條例廢除了，并且上奏了皇帝，解救了無數的侏儒，州人為了感謝其恩德，就把他奉為福神。而在西漢時期，人們則是将歲星奉為福神。到了後期，福星最終統一于道家的天官。

祿星就是指文昌星，主管着功名利祿。唐朝科舉制度實行後，古人一心求學中舉，一旦考取了功名，從此便可效忠朝廷，領取官祿，富貴榮華，所以對于祿星也是十分崇拜。

明代時期，民間有這樣的流傳：一位五代時期的張姓道人，在道教有名的山青城山裡修道成仙，他的彈功百發百中，專打那些妖魔鬼怪，堪稱絕技，名氣很高。詩人蘇洵在《張仙贊》中寫道，他的倆個兒子蘇東坡和蘇澈就是張姓仙人所賜，而後蘇東坡和蘇澈參加科舉，一次就高中，張仙的名氣更為大噪，所以，有人将張仙人奉為祿神，這就是為什麼現在很多祿神的形象會抱着或者随身帶一個小孩的原因，故而，祿星也有送子神仙的稱号。

壽翁也始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中東方七宿中的頭二宿，為列宿之長，故曰壽。另外一說是指南極老人，他的形象最為人們所熟悉，最突出的就是他那高高凸起的碩大無比的腦門，與風水養生學中長壽的描述相得益彰。壽星最初所持的拐杖頂部刻有斑鸠，生動漂亮。到魏晉南北時期，換成了更為契合的能祛病驅魔、延年益壽的桃木，而後一直持續至今。

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